元亨利貞，利牝馬之貞，先迷後得主利，西南得朋，東北喪朋 -- 當自我意識置身在迷濛混雜的資訊環境中返樸歸真、重整思緒，就像牝馬一樣雖然走在前頭卻能身段柔軟並且顧全大局的進行偵察探索，剛開始有如身陷迷霧或迷宮之中，卻能逐漸理出頭緒。循序漸進而心平氣和的解開問題、面對問題，就能逐步和潛意識連結起來，使它成為朋友；但是如果用逃避排斥的心態去凍結問題、背對問題，則會喪失連結潛意識為助力的機會。(P.S. 日出於東而落於西，若考慮自然陽光日照及保持身體溫暖的因素，晨間由東邊的向陽坡上山而昃前向西邊的向陽坡下山應該是最佳的ㄧ日登山時程計劃，因爲這樣不論是上山還是下山，都可以走在山的向陽面。相對於乾卦的興發上進，坤卦更像是休養生息的下山過程，這也可能是「西南得朋，東北喪朋」這八個字隱涵的寓意。)
初六：履霜，堅冰至。/ 變卦地雷復 -- 冰凍三尺非一日之寒，自我意識僵化的公式化反應是導致無法處理潛意識中複雜資訊的原因，所以纔會因為發生一點變動或變異而感受到震盪或震驚的強烈影響，不過這也是理性的自我意識逐漸恢復柔軟彈性，並且和感性的潛意識重新建立連結的轉機。
六二：直、方、大，不習，無不利。/ 變卦地水師 -- 本能上，理性的自我意識會以過去養成的習慣，用直覺性高的、方法性強的、大而化之的態度和感性含糊的潛意識進行交流互動，此時原本僵化慣性的自我意識當然會感到不太習慣，但是不去和潛意識進行推理互動或擴大理性格局的連結溝通，心靈是不會增長獲益的。
六三：含章可貞，或從王事，無成有終。/ 變卦地山謙 -- 輕含自我意識既有的章法或原則去偵察探索潛意識發出的訊息，不要固守自我原本既存的道理，把自我意識的領域稍微開放一些來從事和現實面與潛意識之間的腦神經網路連結工作，保留一些糢糊的不確定空間，不求百分之百都完成，只求可以長久延續、邁向化解潛意識的終點目標。(P.S.此處「王」解為「网」或「網」，似乎相當於 English 中的 web 或 weave 。)
六四：括囊，無咎，無譽。/ 變卦雷地豫。-- 對於潛意識呈現的訊息要謹慎客觀的理解，掌握它概括的含意和要點，不須要一昧的錯怪它或糾正它，也不須要過度的讚譽它或表揚它。把夢境當作是一種把自我意識投入虛擬實境般充滿象徵性、影像感，甚至帶有震撼性的戲劇表演中，或是寓教於樂的休閒活動。
六五：黃裳元吉。/ 變卦水地比 -- 由於和感性的潛意識頻繁的互動交流，又懂得用如同金黃色稻穀般成熟光明的態度去修飾和化解潛意識發出的種種訊息，如同穿上成熟又合身的衣裳，此時自我意識就能逐漸走出困境和迷障，得以親密、朋比、貼心的和潛意識通暢如流水般的連結起來。
上六：龍戰于野，其血玄黃。/ 變卦山地剝 -- 當自我意識過度自信的以為完全了解所有潛意識發出的訊息之時，籠統含糊的訊息又會如同從遙遠的野外反彈般的襲捲而來，此時如果自我意識為了保守既成的金黃色稻穀般成熟光明的理想狀態，企圖像城池以溝洫和外界隔離而劃地自限，那就如同身體中的血液流通受阻，免不了會讓自身成熟光明的外表蒙上一層玄奧晦暗的感覺，但是面對自己的內心，仍然不得不剝除神秘高深的表相，露出空虛薄弱的本質。
用六：利永貞。 / 變卦乾為天 -- 自我意識經過上述與潛意識互動過程的經驗，通常會得到這樣的心得或見識：永遠保持天真好奇、光明磊落、悠游自在而不固執於一己偏見的態度，就能專注而永續的偵察探索莫測諱深有如江湖海洋般的潛意識，順應實實虛虛變化萬千的世界了。
"You know......In Taiwanese, 坤 sounds like 睏, that points a character of 坤: it's not standing, but lying ......because sometimes the body or mind would be tired of catching more information,......just likes the human's normal situation of sleeping or dreaming......or stays in an enclosed labyrinth or maze space......"
"What's the issue about 坤?＂
"The issue of 坤 is how to find the exit way to get out of the dream world or virtual reality,......and get a real waking and releasing,......also get recovery from the mess and tired situation......"
"無獨有偶的是，「聖經」(Holy Bible) 中繼「創世記」(Genesis) 之後的「出埃及記」(Exodus) 也描述了一段摩西 (Moses) 率領受困的以色列人 (Israelites) 從埃及 (Egypt) 出走的故事。＂
"......As a tree growing up from the ground and pointing its trunk's top to the sky, it's also spreading its branches and leaves for catching the useful living resources and information......"
"So, 坤 has some meanings about extending from the earth or soils, too.....Just likes a tree's growing,......after its seed or root find a way to break out of the ground, it will keep detecting the world from the surrounding circumstance of its site and keep developing its lively evergreen life......"
"What you say let me feel that 乾坤 seem like a living tree,......not just an enclosed space......And to the world of words, is it a language tree?......The third tree in the Bible, but lost in the early ancient time?.......Will we find that third tree or its seed again?......Is it still existing in the 易經?"
"I think it should be,......because '易' has a meaning about exchanging,......about interaction,......and about interpretation or translation........"
"......But......what the third tree looks like?......Is it a giant tree?......A tree with mysterious language fruits?......Is it still growing?......And what time is the time that we can start to find it?......"
生活中有所睏頓、迷惘是人之常情，只求永續專精、持之以恆的解開迷惑，達成最終水落石出的目標。然而，如何判斷開始或出發的時機呢？凡事總有準備的過程......
"Are you ready to find that lost tree in the Holy Bible?......The third tree?......."
P.S. 相關文章：易的故事 -- The Story of I.E.
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