Mecca 與「滅毀；蒙難；霉運；楣倒；泣哭；悲哀；別告；末日；夢噩；廟城；明光地；善至；善國；首國；首善國；中國；Muhammad誕生地；Muslim合集區」等的橋接

 

【附圖：著名的 al-Kabah 位在 Mecca 之 Al-Masjid al-haram 的合院廣場中，具有 Muslim、Islam 或 Islamism 的宗教意義 / 採編圖片生成自 Google Gemini】

Mecca = 滅又臼c2 = 滅又臼cc = 滅又臼工几 = 滅毀，此時爲「毀滅」的同義倒裝辭。

Mecca = 蒙E隹ㄈA = 蒙L二隹ㄩㄧΛ = 蒙人二隹廿L = 蒙夫隹廿零 = 蒙夫隹廿〇 = 蒙夫隹廿口 = 蒙難

Mecca = 霉EㄈcarA = 霉εㄇ車夊 = 霉3冖車止 = 霉三軍止 = 霉彡軍龰 = 霉運。從 Saudi Arabia 的地理環境大多是沙漠來看，搞不好這個「霉運」算是當地的一種好運的兆頭，因爲只有溫暖潮濕及不太通風的地方纔容易有發霉的自然現象。

Mecca = 楣ㄧ到1 = 楣ⳇ到I = 楣倒，此時爲「倒楣」的同義倒裝詞。其中 cc 只發一個 k 音而約略形聲台閩語「到」的起音。

Mecca = 3一哭A = 三一哭Λㄧ = 氵一哭人一 = 氵一哭大 = 泣哭，此時爲「哭泣」的同義倒裝詞。其中「一大」的下上組合約略描述漢文「立」的早期字體。

Mecca = 雙E口clothes.heart = 雙|三口衣(服)心 = |三|三口亠𧘇心 = 非哀心 = 悲哀

Mecca = m圓cow口 = nn〇牛口 = 刀勹口告 = 別告，此時爲「告別」的同義倒裝詞。

Mecca = 木一口ㄧ = 末日

Mecca = 夢E口口2 = 夢|三口口口口 = 夢王口口口口 = 夢噩，此時爲「噩夢」的同義倒裝詞，類似「驚恐的夢」或「惡夢」。

Mecca = 廟earth戈oᒣ = 廟土戈dot𠃌 = 廟土戈點𠃌 = 廟土戈ⳇ𠃌 = 廟土戈勹 = 廟土成 = 廟城

Mecca = 明光一 = 明光地，意通「光明之地」。其中 a 轉換漢字「一」再以「一」約略象徵地平線而轉換漢字「地」。

Mecca = 咩一kA = 口羊一䒑矢 = 善至，此時爲「至善」的同義倒裝詞。其中 A 約略象徵一個箭矢狀而轉換漢文「矢」，而漢文「一矢」的上下組合即約略描述漢字「至」的早期字體。

Mecca = 咩k國 = 口羊䒑國 = 善國

Mecca = 目ㄧk國 = 目I䒑國 = 首國

Mecca = 首國 + 善國 = 首善國，類似「首善之國」、「首善之區」或「首都」之意，此因 Mecca 在公元六世紀晚期也是 Arabian 地區的首要政經樞紐。

Mecca = ㄇ一國1 = 口國| = 中國，意通「京師」、「京城」、「首都」(capital) 之類，但是與地名 China 無關。

Mecca = Meeecca 省二個 e = Muhammad言延一牛一 =  Muhammad誕生地，此時字首 M 代表 Muslim 或 Islamism 的教祖 Muhammad。(P.S. 參考：Islam 與「義思來自Muhammad；意識連於Muslim；由己人的義；一神靈的義；一心連一義；順从；德義；道；道德義」等的轉換密碼 -- https://lsdesignworld.blogspot.com/2021/09/islam-muhammadmuslim.html?m=0；https://vocus.cc/article/613181f4fd89780001d2550b)

Mecca = Muslim圓集區A = Muslim〇集區亼 = Muslim口集區亼 = Muslim合集區，此時意指 Muslim 之宗教禮拜活動的重要集會區域。(P.S. 參考：Islam 與「義思來自Muhammad；意識連於Muslim；由己人的義；一神靈的義；一心連一義；順从；德義；道；道德義」等的轉換密碼 -- https://lsdesignworld.blogspot.com/2021/09/islam-muhammadmuslim.html?m=0；https://vocus.cc/article/613181f4fd89780001d2550b)

現代漢文或音譯「麥加」的 Mecca 是位在 Saudi Arabia (幸福的合聯民人之地、幸運的全聯民人之地，漢文或音譯「沙烏地阿拉伯」) 西部的 Mecca Province 之首都的名稱。若以 Arabic 發音來拼寫則爲 Makkah，其字義相當複雜，就連語源學者也不一定能清楚指出這個城市名稱的真正來源。

前面列出的幾個感覺有點不幸的意思 (從「滅毀」到「夢噩」)，可能來自中東古語 Phoenician 的 maqaq (滅毀，即 maqaq = 滅2q和几 = 滅qq又几 = 滅臼工殳 = 滅毀) 一語及其相關的引申含義。

也許，對於擅長航海及通商貿易的古代 Phoenicians 來說，Mecca 此地曾經是他們經歷的惡夢險境也說不定。巧合的是，Mecca 也能橋接於漢字「噩夢」的同義倒裝詞「夢噩」，即 Mecca = 夢E口口2 = 夢|三口口口口 = 夢王口口口口 = 夢噩。但是，目前仍然沒有明顯的考古證據足以支撐這個說法。

唯一的線索是，在 Quran (經，漢譯《可蘭經》或《古蘭經》) 裡，記載著有兩個遠古的民族 Ad 和 Thamud 因爲驕傲及不敬神而遭到毀滅的事蹟，常常被後世解讀為「因天災或人禍而滅絕的古文明」。

在 Arabia 半島上，已知的隕石坑如 Wabar 隕石坑位在中部沙漠，直徑達數百公尺，而 Wabar 傳說中就是被「毀滅之火」吞沒的城市。如果當時隕石的撞擊點靠近 Mecca 一帶，可能也會瞬間導致「城市歸零」而造成「毀滅」或「廢墟」的印象。

其次，在 Arabia 半島西部靠近紅海的「火山帶」也有熔岩平原（Harrat Khaybar 等），而 Mecca 附近也有古火山地形。如果古火山曾經爆發，附近的城市就可能因爲熔岩、火山灰、地震或長期的「火山冬天」而導致糧荒或災難威脅而荒廢。

再則，在 6000 到 5000 年前，Arabia 半島仍有許多湖泊與草地，但之後快速乾旱化，使得部分綠洲成為沙漠。那麼，當 Phoenicians 來到一處因爲氣候沙漠化而剛剛「失水」或「缺水」、甚至是居民正在被迫遷移的聚落環境時，可能會直觀地以 maqaq (滅毀) 來記錄他們看到的景象。

另外就是，沙漠化氣候變遷的過程中，可能也會出現沙塵暴、暴雨洪災、嚴重的土石流，以及洪災過後爆發瘟疫的可能，結果導致人口銳減、城市被廢棄。

換句話說，Phoenician 的 maqaq (滅毀) 與 Quran 記載的 Ad、Thamud 兩個巨人族的蒙難事蹟，可能是不同文明各自對於同一類地理天災及城市荒廢現象的兩種版本的記錄。

個人認為，Ad = 1點 = Iⳇ = 亻= 人，可能就是簡單的「人」之意；Thamud = 點和1目與decade = ⳇ和I目與十 = 亻民 = 人民，與 Ad 的「人」之意相較，多了一個「民」字，即類似 English 的 man 或複數形式的 men 之意。傳説他們也是上古的巨人，精通石材房屋的建造。

至於古人在經書中爲何要將他們的毀滅與驕傲及不敬神的生活態度聯繫在一起呢？…… 可能還是從他們的名稱聯想而來，即可能編碼自：Ad = 鼻大 = 自大，類似「驕傲」，其中 A 象徵鼻形而轉換漢字「鼻」的本字「自」；Thamud = 神爲慢怠，類似「神被怠慢」、「輕視神」、「不敬神」。

當然，對於後來的、可能曾經扭轉乾坤、化腐朽為神奇、將噩夢轉變為美夢的 Saudi Arabians (幸運的合聯民人眾、幸福的全聯民人族，漢文或譯「沙烏地阿拉伯人」) 來說，那應該又是另一回事了。

據說，最早與 Mecca 直接相關的漢名可見於南宋淳熙五年 (公元 1178 年) 周去非所著《嶺外代答》中的「麻嘉國」。《宋會要》則稱之「摩迦」，《諸蕃志》稱之「麻嘉」，《事林廣記》稱為「默伽」，《南海志》作「默茄」。元朝 (大元大蒙古帝國) 時期的航海者汪大淵曾經遠達「天堂」。《明史》則稱 Mecca 為「默加」。明朝宣德五年 (公元 1430 年) 鄭和下西洋時，他的部下馬歡等七人曾經到過「天方」，他們帶去瓷器等物品，又在當地購買了獅子和駝雞，並且還畫了一冊《天堂圖》纔返回大明帝國的京城，而據說此時「天方」也派遣了大臣、跟隨那七人到大明帝國朝貢。

P.S.

Arabic 英式拼音：al-Kabah -- 者Cube、大Cube，意思類似 English 之  the Cube 或漢字「大立方體」。此立方體構造物位於 Saudi Arabia 的 Mecca City 之 Al-Masjid al-haram (漢文或譯「禁寺」、「大清真寺」等) 的合院廣場中，具有 Muslim、Islam 或 Islamism 的宗教意義。漢文或另外音譯「愷阿白」（《瀛涯勝覽》）、「克爾白」，或義譯「天房」、「天堂禮拜寺」（《瀛涯勝覽》），或音義混搭而稱之「卡巴天房」、「卡巴聖殿天房」等。

Arabic 英式拼音：Al-Masjid al-haram -- 者膜拜於連禁地、大廟寺于者合規，類似「與膜拜者相關聯的禁地」或「合規範者的大寺廟」之意。漢文或譯「禁寺」、「大清真寺」等。其中「膜拜」（Masjid = 膜ㄧ三直對 = 膜ㄧ三|對 = 膜ㄧ手對 = 膜ㄧ手手 = 膜拜) 也可能代換成「廟寺」(Masjid = 廟1雙一I點 = 廟I二一亅丶= 廟士寸 = 廟寺) 等類似含義，甚至可能與宗教方面的「彌撒之地」（集會之地) 類似。

Arabic 英式拼音：haram -- 護欄；護柵；護阻；護保；防保；橫阻；嫌人來免，類似「嫌棄這裡的人或討厭這裡的人就不要來」；閒人來免，類似漢字成語「閒人免進」或「沒要緊的事就不要來」；糊來莫，類似「莫糊來」或「別亂來」；合規，意通「合乎規定」；合律為行，意通「合於規定的行為」，或許古義也有點類似「戒律」或「禁忌」之類；禁地，此時 haram = I12林a雙 = iI二aa = 冫亅二林A也 = ⳇ丶亅二林Λㄧ也 = 小二林兩I也 = 示林二|也 = 禁土也 = 禁地；和睦；和諧。此語出自 Arabic 的 حَرَام 一字，或寫爲 haraam。

Phoenician：葡皮顏色地之言；紫色源地言；火紅色地之說言；鳳鳥地說言；凰凰地之言；火鳥地說言；泛航人之說言；帆航人士之言；護航人士之言；葡皮顏色地之人；紫色源地之人；火紅色地之人；鳳鳥地之人；凰凰地之人；火鳥地之人；泛航遠行之人；葡皮顏色地的；紫色源地的；火紅色地的；鳳鳥地的；凰凰地的；火鳥地的；泛航人的；帆航人士的；護航人士的。漢文多音譯「腓尼基語」或「腓尼基人」或「腓尼基的」。傳說 Phoenicians 擅長航海與經商，曾經在地中海一帶建立龐大的航海貿易網。

P.S. 相關文章：LS.文本.2/橋接文字 - Bridge Words

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maca 與「根；大根；肥根；大肥根；肥大根；根塊；根莖；多顏根大；多形根大；能力大根莖；能力大塊根」等的橋接

 

【附圖：各種顏色和形狀的 maca 及其名稱 / 據說 maca 的命名方式有時會因爲市場行銷、地方習慣或科學分類的不同而有所差異，這導致了圖中某些顏色的標註可能與直觀感受有所出入 / 圖文生成自 Google Gemini】

合理來說，從 maca 的樣貌來看，首先它必然是一種根的型態，然後它又是大根的類型，或是也能描述爲肥根、大肥根、肥大根、根塊或根莖。橋接式可能是這樣：

maca = ma.ca = 木.艮 = 木艮 = 根。其中 ma 約略形聲台閩語「木」，ca 約略形聲漢語「根」。

maca = man一根 = (民)人一根 = 大根

maca = 肉巳根1 = 月巳根I = 肥根

maca = 大根 + 肥根 = 大肥根

maca = 肥根 +大根 = 肥大根

maca = 木2cA = 木ccΛㄧ = 木艮鬼兩= 根鬼二| = 根鬼土 = 根塊，即「塊根」的同義倒裝詞。

maca = 木合c2 = 木合cc = 木合艮莖 = 根莖，其中第二個 c 約略形聲台閩語「莖」的起音之一。

在以 Latin 語系爲本的科學分類中，常用的俗名 maca 之最初的生物學之「二名制命名法」(Binomial) 所稱的 Lepidium meyenii 是由 German 或 Deutsche 植物學家 Gerhard Walpers 在公元 1843 年定名，而據說他用 meyenii 一字是為了紀念一位當時將 maca 引進 Europe 的探險者、採集者兼植物學家及醫生的學者 Franz Julius Ferdinand Meyen 的姓氏名稱 Meyen，據說其中後綴的 -ii 可能有「憶」(紀念) 及「引」(引自、引證、引入、引進、援引) 之類的意思，用於女性的名字後綴則可能是 -ia 或 -iae。不過巧合的是，Meyen 一名好像也能約略橋接於漢字「大根」的同義倒裝詞「根大」，即 Meyen = 木Ey一人 = 木曰y大 = 木艮大 = 根大。

此外，maca 另有一個學術異名是 Lepidium peruvianum，其中 Lepidium (鱗片類) 意通漢字「獨行菜屬」指稱的植物分類，也是 Brassicaceae (蕓苔系科) 植物的一種 ；peru 則是來自漢文或譯「孛魯」或「秘魯」的地名 Peru，本義可能是「渀流域，類似『河流域』；河流域；河流地；河域；流域」之意。

並且，maca 也被稱為 Peruvian ginseng （Peru的人蔘，因爲它被當地人視為一種健康補品式的食用植物) 或是 Inca radish (Inca蘿蔔)，但其實它的顏色多樣、形狀也多樣，葉子的形狀則沒有蘿蔔葉那麼寬闊。

由以上的線索，我們可能找出其它在 maca 一名中存在的涵義：

maca = 多ei根A = 多彥頁根Λㄧ = 多顏根人一 = 多顏根大，此時補充說明 maca 是一種「顏色多樣的大型塊根」。

maca = 多ei根A = 多E幵根Λㄧ = 多ε幵根人一 = 多3幵根大 = 多三幵根大 =多彡幵根大 = 多形根大，此時補充說明 maca 是一種「形狀多樣的大型塊根」。

maca = nnAc2 = 能力Λㄧcc = 能力人一根莖 = 能力大根莖。其中 m 要先分解爲 nn，第一個n 形聲「能」的起音，第二個 n 約略象徵漢字「力」；第一個 a 要透過 A  分解爲「Λㄧ」再透過「人一」組合爲漢字「大」；最後的 a 則約略形聲或象徵 2 作爲構字用語，所以 ca = c2 = cc = kk = 根莖。此處呼應其可能帶有「力量之根」及「能量的根莖」的引申義。

maca = nnAc2 = 能力Λㄧcc = 能力人一塊根 = 能力大塊根。此處呼應其可能帶有「力量之根」及「能量的根莖」的引申義，只是以「塊根」代換「根莖」。

maca 在漢文中也音譯爲「瑪卡」(和「卡片」無關，除非是說它也能切成類似卡片的形狀)、「馬卡」(但是和「馬」無關，除非是以「馬」代表「馬力」而寓意「能力」、「力量」或「能量」之類) 或「瑪咖」(和「咖啡 / coffee」無關，但兩者都有植物鹼的成分及內含「力」、「加強」或「一口接一口、欲罷不能」的寓意之可能) 等。

這些音譯式的漢譯，也讓筆者聯想到，如果當時大清帝國晚期民間大肆進口的，不是和藥品「嗎啡」的製作有關的「鴉片」而是 maca，那麼也許就不會有後來的「鴉片戰爭」和《清英南京條約》了。此外，maca 當然也和後來的《馬關條約》無關，更和 Macau 或 Macao (「澳門」的英名，本義可能是「媽(祖)港」、「海港」、「海口」、「海國」、「海灣」、「大灣」、「市于蠔」、「多蠔」、「蠔」、「濠」或「海澳」、「門澳」等) 無關，最好不要過度聯想！

P.S.

Peru：渀流域，類似「河流域」之意；河流域；河流地；河域；流域。漢字文化的明代時期曾經音譯漢字「孛魯」，清代及民國以後的現代中文則多音譯漢字「秘魯」。《說文解字》記載「奔，走也。从夭，賁省聲。與走同意，俱从夭。」，可知加了水偏旁符號的漢字「渀」也可能有「水走」之類似「水奔流」或「奔流之水」之意，也就和 English 之 river (流水；流河；流；河) 的意思類似。在 Quecha 或 Quechwa 或 Inca 語言中，與 Peru 發音相近的 pelu 就有「渀流；河流；河；流」之意，即類似 English 的 river 之意。據說，Peru 一名也可能源自公元 16 世紀初，一位居住在現今 Panama 的當地統治者的名字 Biru (渀流)；若以台閩語的發音來看，可能會將 Biru 聯想到「啤酒」或「美女」 ，只是不知道那位統治者是否真的是一位愛喝啤酒的美麗女王或女酋長。

Peruvian：Peru民；Peru民人；Peru人民；peru的。漢文或音義混搭而轉譯「秘魯人」、「秘魯的」。

Inca：日兒(地)、日仔(地)，類似「太陽之子(的地)」，漢文多音譯「印加」，但若考慮太陽有普照大地的性質，概念上 Inca 也可能類似古漢字文化的「天子」之意境；天兒(地)，類似「天子(之地)」；邑領(地)，即「國家領導者(的地)」而類似「國王(之地）」、「君主(之地)」，其中「邑」意通「國」；中京，此時 Inca = |ㄇ國一 = 中京，類似「中都」之意；中國，此時即類似「理治總部」或古漢字文化的「京師」、「天子位」、「天子都」之意，但是與 China 這個地名無關；Inca言，此時 a 約略形聲漢語「言」再轉音。此外，由於 Inca 古文明帶有高超的建築技術，所以從 Inca 的發音接近 inka 而可能含概 ink (在 English 中有「墨水」之意) 的意像，個人懷疑 Inca 古文明的領導階層可能是古漢字文化著名的工程家兼思想家「墨家」衍生的學派之一，正因爲太陽日光普照大地四方，也可能帶有墨家思想之「兼愛」這方面的涵義。

Incan：Inca人；Inca之；Inca的；Inca言，此時字尾 an 約略形聲漢語「言」。

P.S. 相關文章：LS.文本.2/橋接文字 - Bridge Words

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BB槍黏靶箱概念設計

主要材料：

1. 紙箱 (挖圓洞處理)。

2. 紙箱內置緩衝材 (例如橡膠墊數層)。

3. 圓形矽膠黏墊於箱底 /充當黏靶。

4. 懸掛用繫帶。

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股票果園投資術

 

一、買股票如買果樹：一種長線投資的哲學比喻

剛開始買股票時，筆者經常盯著價格起落；然而隨著經驗累積，才逐漸體會到：買股票其實就像買一棵能夠結果實的果樹，而這正是長線投資的起點。

要注意的是，這裡說的是「買果樹」，而不是「種果樹」。因為真正把企業從無到有種出來的，是那些創辦公司、經營公司的創業者、經營者或管理者；我們這些投資人，僅僅是用資金換取果園中幾棵果樹的所有權憑證。

二、一張股票就是一棵果樹

在股市中買一張股票，就好比買下一棵果樹；買零股，則像是只買了一棵果樹的部分持分。

果樹會結果，象徵企業有利潤，而配息就像是分發獎賞給果樹持有人或持分人的果實，配股則像是果樹持分數額的獎勵。當企業營運良好、年年有收成，持股人就能穩定地領到「果子」（現金股利）或「果樹權證持分」(股票股利)。

而當我選擇「加碼」某檔股票時，那就像是在這棵果樹旁再補充了水分與肥料，幫助它未來結出更多、更好的果實。

三、不同的持有策略 = 不同的經營思維

只領配息而不賣股票，就像是只收成果子、不砍樹。這是長期持有、追求穩定現金流的策略。

賣掉整張股票，則像是把整棵果樹連同當季的果子一起賣掉，賺取資本利得。

股價的漲跌，就像果樹價格的波動。這棵樹今天值多少，由市場決定；但能不能結果、結多少果實，才是長期穩健穫利的關鍵。

四、個股 vs. ETF：單一果樹與果園組合

投資個股：就像買蘋果樹、橘子樹、葡萄藤……每一種樹代表一家企業 (果園)，風味不同，風險也不同。

投資 ETF 或基金：則像是買下一整片混合果園，裡面種滿了各種果樹。雖然其中單一品種的價值波動較不明顯，但整體收成可能更加穩定，也不需事事親力親為。

此外，如果個股代表「單一果農的契作」，ETF 則像是由多位果農共同經營的大型農場 (雖然分紅平均，但風險也因此更加分散)。

五、「投資」字義的思考

漢字「投資」二字，其實含有極深的文化與字義內涵。

投：投入、放入成本，表示主動參與。

資：由「次 + 貝」構成。解碼如下述：

次 = 冫+ 欠 = 多 + 物以稀欠爲貴 or 物以宣傳爲夯 = 可多次通過「物以稀欠爲貴」或「物以宣傳爲夯」而穫得之由資本所衍生的可收穫之次級成果 (例如：果樹衍生的果子，而非一級成果的果樹本身) 。其中的漢文「欠」有兩類含意：「欠缺」及「鼓吹」。

貝 = ⳇ丶 + 目 = ⳇ丶+ 一目 = ⳇ丶十ㄧ目 = 木ㄧ目 = 本目 = 本觀 = 成本 + 觀照 = 種植或移植果樹的費用 + 維持果樹健康成長的費用(例如：適當澆水、施肥及其它防災措施等)。換言之，此處的「貝」就是寓意著對於資本及投資對象的觀照 (將它視為一種寶貝來照顧)。

從上述文字的橋接分析中可見，「資」是一種對次級成果（如果實、股利）的預期，而不是追求立刻兌現的一級成果（如企業本身經營的盈利或控制權）。

六、長線思維與環境風險

正如果樹的收成會受到氣候、蟲害等自然條件影響，股票的盈虧也會受到總體經濟、市場情緒、法規政策等多重因素所干擾。這意味著：即使果樹健康，也不一定年年豐收；同理可知，即使企業本質良好，也未必能在短期內股價大漲。

因此，投資從來不是一場單純的數學遊戲，而是一場綜合環境感知、企業理解、資金配置與心理素質的綜合修養。

七、真正的財務自由是……

當投資多年後，如果我們能從整體投資組合中穩定收成足夠的「果子」（現金流），而原先的本金早已被收益回收  (穫益已完全蓋過本金)，亦即帳面上呈現零成本、純收益的狀態時，那麼我們就實現了財務自由的基本條件。

這不再是資本的投機冒險，而是收成的自然運轉。正如同坐在果園之外，透過顯示器，看著果樹上的果子一顆顆成熟，並被採收進那個標示著自己名字的果籃裡，那將是一種滿懷踏實的幸福感。

結語：培養投資的農夫心態

如果說，炒短線如同為晚餐加菜的業餘釣客在捕捉小魚；那麼，長期投資就像是在放長線釣大魚，或是農夫養果樹。短線看天氣、看水流及波動；長線則看土壤、看季節、看整片土地的生命力與持久性。

選好幾棵果樹，用心持有它們；看著它們長大、開花、結果，不隨市場雜音輕易賣出，也不對短期波動心生焦躁。久而久之，雖然不一定會成為爆發戶 (可能含概「爆賺」與「爆賠」)，但投資的果園將會帶來穩定的利潤與生活資金，同時也是一份深植心靈的安全感與成就感。

而果園的廣度與深度，正是投資者在歲月中拓展的財富空間 -- 不僅是金錢的，也是心靈的。

P.S.1. 一粒麥子，它若不落在地裡死了，不論過了多少時候，它仍舊是它自己。它若願意，讓自己被掩埋、被用盡、就必結出許多子粒，經歷生命的奇蹟。-- （引自漢字版《聖經·約翰福音 12:24》，此處僅作引申比喻）

引申比喻：一塊錢，若不拿來用，不論過了多少時候，一塊錢還是一塊錢，甚至可能會隨著通貨膨脹而貶值。若願意把一塊錢拿來投資或運用，就可能衍生出更多錢，或是讓人生更充實。

P.S.2. 本文是筆者第一次嘗試和 ChatGPT 經過多回合討論而合寫出來的文章。

P.S. 相關文章：LS.文本.1/文字的堂奧與空間-Subtle Space of Texts

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