父親節這天早晨拍到的愛心雲 (仰視) / 2020.08.08.
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午後飄浮在天空中的煙火雲霧 (仰視) / 2020
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隔著一面玻璃之待機中的穹窿式投影機的光影 (俯視) / 2020
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一面落水玻璃牆的光影 (正視局部) / 2020
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【附圖:「版、圖、啚、鄙」字形演化】
一般人把「版圖」(出版的地圖) 等同於「領土」(領養的土地) 是不太正確的觀念。版圖可以按照出行旅遊的需求來繪製,但是領土必須實際去認領養纔可以啊!...... 舉例來說,我出版ㄧ張包含全地球的版圖,卻沒有領養或認養其中的任何一塊土地,那我可以說全地球都是我的領土嗎?......
漢字文化古代的「王朝」或「朝廷」(即意通漢字「中國」或漢字文化的「聯合國總部」之意) 很少使用「版圖」兩字,大多稱「天下」(天秤之下,意指「法律可及」) 或「江山」(意指「資源可取」) 來表示其經世治用的政經網路,但也不算是很明確的領土概念,並且在先秦時期的各種古籍中根本沒有「領土」這兩個字,通常只有較小型的「封國」(意通「邦國」) 纔偶爾稱其建國的封地爲「國土」。
「版圖」一詞在漢字古籍中最早出現在實施封國制的東漢聯合國時期徐幹著作之探討治國方法的《中論.譴交》之記載「古之立國也有四民焉:執契脩版圖,奉聖王之法,治禮義之中,謂之士;竭力以盡地利,謂之農夫;審曲直形勢,飭五材以別民器,謂之百工;通四方之珍異以資之,謂之商旅。......」,由於此篇〈譴交〉主要是探討官民在「交游」(即「外交或旅遊」) 方面的問題,所以纔說士人要負責刻版修好「版圖」(即「出版的地圖」) 供出國交游者參考,以免在陌生之地發生交游上的嚴重問題。(P.S. 其中「治禮義之中」意通「治禮義之正」,在此處可能就是指「溝通各地的風俗文化和生活習慣以便整理出外交旅遊時的一些正確而適當的禮義通則」。)
更早期的周代金文時期「版圖」一詞也是「圖書出版」的簡單意思,例如《周禮.天官.內宰》記載「掌書版圖之法,以治王內之政令。」即類似 hold managing books and published drawing-maps’ methods for taking union’s political orderings.;《周禮.天官.小宰》記載「......,三曰聽閭里以版圖,......」即類似 the third is listening to people by the published drawing-maps broadly.,意思就是根據岀版的地圖廣泛探訪人民群眾及聽取大量各地原住民的民意,此處「版圖」兩字還可能融合 published drawing-maps 和 broadly 兩字詞,也就是融合「出版的地圖」和「博廣地」、「明白地」甚至「部落語言腔調地」之意,「閭里」則可能意通 people,即 people = pluralE口plural里 = 複E口複里 = EE口口里 = ⴹⴺ吕里 = 門呂里 = 閭里。
可見,漢字文化的「版圖」是含概了國內熟悉的疆域和國外陌生的土地之概念,但不是「領土」的概念。然而,後世漢字文化及現代中文文化很多人把這兩個概念混淆在一起,很可能是極爲嚴重的認知錯誤,並且很可能會導致不必要的世界大戰。
此外,參閱一些古籍可知,古代漢字文化的「版圖」就國內熟悉的疆域而言可能包含「名籍」即「地名和路名的編錄」、「戶籍和地籍的資訊」之類,就國外陌生之地而言又可能包含聯絡道路及墾荒用地甚至是對外殖民城市的規畫資訊 [P.S. 周代曾經稱京畿即中國之五百里 (大約相當於現在的 207.9 公里) 之外配置的邊疆城邑為「鄙」-- colony = 口dot一口聯邑 = 口點一口口邑 = 口丶一囗口阝= 口亠回阝= 口㐭阝= 啚阝= 鄙],因爲漢字「圖」早期也意通 English 的 plan (排安;配;置;配置;佈;佈置;畫計;畫規;圖;啚,即「圖」的本字) 一字,即 plan = 啚連一ㄇ = 啚連囗 = 圖,亦即漢字「圖」本來也意通「規畫」之意,而清代陳昌治刻本《說文解字》中也有提到這個「圖」與「規畫」意思相通的說法;至於「版圖」的「版」字早期也有「判」的意思,但在此「判」字可能是類似「區分」、「辨認」、「判斷地理方位及出行路徑」之綜合含意。
更早期之東漢許慎著作的《說文解字》只記載「圖,畫計難也。从囗从啚。啚,難意也。」。問題是,許慎說的「畫計難」是什麼意思呢?......如果從許慎提到漢字「漢」的發音是「難省聲」來看,或許可以推知,此處的「難」字可能是約略形聲拼音文字 hard (有「難」或「硬」之意) 一類單字的語音漢字,但在此可能假借「難」字的類 hard 式古音來表達 habitat 或 habitation 之類拼音文字的意思,和 difficult 之類的意思不一定完全相關。(P.S. 參考〈「漢」之謎,兼談渾話「漢奸」及「台奸」等之誤區〉-- https://lsdesignworld.blogspot.com/2019/08/blog-post_21.html)
換句話說,許慎提到的「圖,畫計難。」其實很可能是說「圖,就是用來計畫或規畫適合生活居住習慣的棲息環境和地點地區。」。以此觀之,「圖」所規畫的土地自然可能包括那些本來不太適合居住的荒郊野外,而類似殖民地或 colony 之概念的「鄙」自然也可能建置在遠離本國的陌生土地上,那麼更何況是所謂的「版圖」呢?......古人所謂的「版圖」應該是一種含概了國內和國外的出行計畫參考地圖或含概了國內城鄉及野外殖民城市的居住規畫地圖纔是比較正確的觀念吧!
【附圖:「版、圖、啚、鄙」字形演化 / 漢字「啚」是「圖」和「鄙」的本字,而「鄙」就是類似 colony 之意 #參考〈colon 與「冒-點連點-號記」即「冒號」(:) 的轉換密碼,兼談 colony 與「國圈連圈於野外人移」或「國範圍圈連範圍圈於野外人移」或「國呂聯地」或「國呂聯邑」或「鄙」等的轉換及 colonel 與「柱之人」、「柱仁」或遼代統軍官職「剋」及契丹文「去广仲」的橋接關係〉-- https://lsdesignworld.blogspot.com/2017/07/colon-colony-colonel.html】
漢字文化這個意通「殖民地邑」或 colony 的「鄙」字也有「邊」的意思,可能就是因爲它早期是用來代表邊境地帶或國境之外的規畫城邑,自然它發展出來的城市文化也可能和原本的京城文化不太ㄧ樣,也許融合了一些異地的原住民文化,所以後世「鄙」字又造出「邊鄙」、「粗鄙」等詞,大概是引用其比較天然原始的文化風格之意境。
不過,再怎麼說,就古人「邑,國也」的概念而言,帶有符號「阝」(意通「邑」) 的規畫城邑「鄙」還是相當於一個完整的「國」,雖然「鄙國」不見得比「本國」的佔地面積還廣大,但是麻雀雖小、五臟俱全,它應該還是具備一個單位的國家擁有的所有基本規畫項目纔能營運得更順利,例如:住宅、商業、娛樂、工業、農業、交通、通訊、學研、醫療、保全、特色產業、政經會所、資源中心、能源中心、......等等等。
所以,個人和設計界的友人聊及規畫時,有時候常常會特別提到:爲什麼有些城鄉發展的規畫案會「失敗」(lost combination),結果淪落爲空城或鬼城的局面呢?...... 那可能是因爲,當初我們沒有將那個規畫案當作是在規畫一個獨立而完整的國家來對待!
P.S. 相關文章:LS.文本/文字的堂奧與空間
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tai- = threeA由 = 三Λ一由 = 三Л丶由 = 三ㄇ丶由 = 自由,其中 A 分解爲「Λ一」,Λ 再通過形聲 Russian (人士眾之言、民眾之言) 字母 Л 而約略象徵漢字符號「ㄇ」,i 約略形聲漢語「由」的起音。
thai- = three'ㄇand由 = 三丶ㄇ合由 = 自由
P.S.1.
Thailand:自由領地,即 Thailand = three'ㄇ合由領地 = 三丶ㄇ合由領地 = 自由領地,古漢字文化或譯「暹羅」等,現代中文多漢譯「泰國」,但實際上在泰語 (Thai -- 自由言) 中 Thai- 有「自由」的意思。也許融合一下音義兩者應是「泰自由國」更貼切,也就是有「大自由領地」(大自由領養地、大自由認養地) 的意境。
Taiwan:台灣;自由灣;台國、自由國,此時 wan = 或一ㄇ = 或囗 = 國,所以就政治實體而言,其實不一定要說什麼「台灣國」,因爲 Taiwan (台灣) 一字的 wan (灣) 已經包含了「國」的意思;自由世界合聯,即 Taiwan = Tai.world.a.n = 自由.世界.合.聯 = 自由世界合聯;大世界合聯;台灣合聯。其中 Tai 也可能同前述的 tai 轉換漢字「自由」,或是另有形聲客家話「大」的發音 tai 之可能。
P.S.2. Taiwan 一名或語出台灣原住民族 Siraya (己由人族,意通「自由人族」,即 Siraya = S.i.r.aya = 己.由.人.а人A = 己由人.方亻矢 = 己由人.方𠂉矢 = 己由人.族 = 己由人族,現代中文多音譯「西拉雅族」) 的 Taivone 或 Taiwone 之類,本意也可能有「自由漍」的意思,即 Taivone 或 Taiwone = Tai.v 或 w.one = 自由.water.orㄇ一 = 自由.水.或囗 = 自由.氵.國 = 自由.氵國 = 自由.漍 = 自由漍,其中「漍」字即「外圍環繞著水或濱鄰著水的國」之意。
補記:Thai- 及 Tai- 與「獨立」的關聯
Thai = 獨人一一 = 獨大一 = 獨立,其中 T 約略形聲漢語「獨」的起音,「大一」的上下組合即漢字「立」的甲骨文字體。這說明了「自由」和「獨立」是疊加在一起的概念。
Tai = 獨A一 = 獨Λㄧ一 = 獨人一一 = 獨大一 = 獨立,與 Thai 相較,雖然省寫 h,但通過字母分解還是能轉換「獨立」兩字。
Thai- 和 Tai- 的不同可能是,Thai- 除了有「獨立自由」之意,在 Thailand 一名中也可能隱約用 Th- 的 θ 式發音帶到一點古稱「暹」(sunrise) 或「暹羅」的意像。
P.S. 相關文章:LS.文本/文字的堂奧與空間
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漢字「中」有很多意義,包括「命中」的意思,醫學不是在搞政治,而且是超越政治的,所以此「中醫」之「中」比較可能有「對症下處方」的意思,類似現在醫學的「靶標治療」之意。許多人把「中醫」聯想到「中國醫」這類政治方面的意思,可能一開始就是不正確的。(P.S. 參考:後記.2 : Declaration of Geneva 漢譯版)
P.S. 漢字「中醫」一詞最早出現在《漢書.志.藝文志》的一段文字「經方者,本草石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辯五苦六辛,致水火之齊,以通閉解結,反之於平。及失其宜者,以熱益熱,以寒增寒,精氣內傷,不見於外,是所獨失也。故諺曰:『有病不治,常得中醫』」,其中「有病不治,常得中醫」即「有疾病卻還是一直不能治好,通常就要對症下處方來醫治」,意思也就是不要急病亂吃藥或急病亂投醫,要找出真正的病因來對症下藥或對症醫治。
所以,漢字「中醫」如果用 English 來表達,可能會比較接近 target medicine 而不只是 herb medicine。並且,按此概念來看,或許在古代「中醫」的「中」字發音是類似「重點」的「重」,而不是現在普遍發音爲「中間」的「中」呢!
【附圖:所謂「中醫」按《漢書.志.藝文志》的記載,是否比較接近 target medicine 而不只是 herb medicine 呢?】
後記.1:
除了「中醫」以外,古代漢字文化還有「上醫」和「下醫」二個名詞,若引用「上兵伐謀,下兵伐交」或「形而上者謂之道,形而下者謂之器」這兩句話來解釋,可能「上醫」比較偏向精神心靈上的治療或是預防醫學之類,不一定使用到藥劑 (葯劑) 或動手術來醫療,而「下醫」則是不得不使用已知可能有效的各種藥劑 (葯劑) 及手術器具來進行急救的急診醫療。此「上、中、下」不太像是醫術優劣高低的分類,而是相關於醫療診斷情況的不同。
另有一說是《黃帝內經》記載「上醫治未病,中醫治欲病,下醫治已病。」,也就是「上醫治病是在未雨綢繆之時;中醫治病是在感覺到好像快要生病之時;下醫治病則是在已經生病的時候。」。這麼看的話,「上醫、中醫、下醫」也可能是同一位醫者或只是一個由預防疾病到適時介入到治療疾病的整個醫療程序,不見得一定是醫術的優劣高低之分。
也許我們會覺得奇怪,爲什麼醫學方面的文獻會收錄在《漢書.志.藝文志》這個篇章中,難道漢字文化古代也有類似現代的「醫學美容」這種帶有藝術性質的醫科?......其實其中的「藝」是指「六藝」(禮、樂、射、御、書、數),「文」是指「文獻」、「文章」、「文本」或「文書記錄」之類,而古代漢醫文獻是被歸類在「數」這一部份,而「數」就是比較接近現代中文裡所說的 science 或「科學」這部份,在古代則包括「天文學」、「醫藥學」等。
「天文學」在古代別稱「數術」又衍生出占星術方面的「方術」(後世又可能被視爲迷信,大多是因爲算錯的結果),「醫藥學」別稱「方技」則可能包含「診斷學或病癥憑斷學」、「醫療程序學」、「處方學及藥方學」和可能含概手術方面的「醫事技術」等。《漢書.志.藝文志》總共收錄了「方技」三十六家的八百六十八卷古代漢字醫學文件的名錄,但是作者卻表示當時感到這些文件的文字相當晦澀艱深,其精確的意味已經有點看不太懂了,只能概略辨識出這些論述含概的四大類別。(P.S. 《漢書.志.藝文志》「......。凡方技三十六家,八百六十八卷。方技者,皆生生之具,王官之一守也。太古有岐伯、俞拊,中世有扁鵲、秦和,蓋論病以及國,原診以知政。漢興有倉公。今其技術晻味,故論其書,以序方技爲四種。......」,其中「晻味」即類似 out of mind = 口聯电.one亻.木ㄧ聯D = 口口电.一人.未聯口 = 日电.大.味 = 日电大.味 = 晻.味 = 晻味。此外,其中「及國」又可能是 logic 之類拼音文字的誤譯,「知政」則可能是 therapy 之類拼音文字的誤譯。)
後記.2:Declaration of Geneva 漢譯版
Declaration of Geneva [宣言為作之名于總進出灣口邑,中文漢字音義混搭而轉譯「日內瓦宣言」,即公元 1948 年在 Switzerland (焚燒山之人領地,中文漢字轉譯「瑞士」) 之 Geneva (總進出灣口邑,中文漢字音譯「日內瓦」) 舉行的 WMA (世醫會) 大會中作爲醫學生畢業時的宣誓文]:
今我進入醫業,立誓獻身人道服務;我感激尊敬恩師,如同對待父母;並本著良心與尊嚴行醫;病患的健康生命是我首要顧念;我必嚴守病患寄託予我的秘密;我必盡力維護醫界名譽及高尚傳統;我以同事為兄弟;我對病患負責,不因任何宗教、國籍、種族、政治或地位不同而有所差別;生命從受胎時起,即爲至高無上的尊嚴;即使面臨威脅,我的醫學知識也不與人道相違。我茲鄭重地、自主地以我的人格宣誓以上的誓言。
P.S. 相關文章:LS.文本/文字的堂奧與空間`
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河裡浮出ㄧ張古老的圖畫,那麼想像ㄧ下,這張圖畫是否可能因爲泥濘濕漉而有點糢糊?落雨的時候,地上出現ㄧ些被雨滴點出的雨漬,看起來好像書寫的文字,那麼試著想像ㄧ下,這些文字是否只是岀於幻覺?
現在把時間撥回 2500 年前,也是古希臘哲學思想家活躍的時期,那麼當時據說是孔子 (孔丘,公元前 551 年 ~ 公元前 479 年) 著作的《易經.繫辭》中提到的「河出圖,洛出書,聖人則之」這句話又是什麼意思呢?
是否可能只是在說:「世間到處充滿令人糊塗的圖像和疑似幻覺的文書,這是爲何聖人要去將它們整理出ㄧ個理則或邏輯出來啊!」。
P.S. 相關文章:易的故事 -- The Story of I.E.
https://lsdesignworld.blogspot.com/2013/09/000-story-of-ie_19.html
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【附圖:夏字演化】
summer = 虫聯3鳴E日 = 虫虫虫鳴㞢日 = 蟲鳴之日,此時也就是可能以蟲鳴大聲鳴叫的現象來意會夏日季節,其中 s 約略象徵蠕蟲狀而轉換漢字符號「虫」。漢字「夏」的早期甲骨文字體有一系列形似描繪昆蟲的形像,其中有的字形還加了一些可能象徵蟲鳴聲的多點狀符號,後來可能是因爲東漢許慎著作的《說文解字》記載「夏,中國之人也。从夊从頁从𦥑。𦥑,兩手;夊,兩足也。」纔大多以另一系列由「日」或「口」和一個帶有符號「頁」之象形文特徵的坐姿人形符號構成的字形為初文,但是《說文解字》是根據篆文和少部份的古文來解字,所以就沒有講到這個「蟲鳴之日」與夏季相關聯的概念。此外,許慎所說的「夏,中國之人」(P.S. 其中「中國」一詞在古代即意通「京師」、「京城」、「天子都城」、「中央政府」、「朝廷」、「天朝」及古漢字文化的「聯合國總部」之類,不是國家名稱或地理名稱) 可能是將「夏」字作為轉譯 Latin 語言的 centrum (央中、心中,意通 English 之 center -- 央中、心中,即漢字「中央」或「中心」的同義倒裝詞,但發音卻有點接近華語「夏夜蟲鳴」) 之類單字的語音漢字。不過,甲骨文之昆蟲鳴叫形系列的「夏」字有一個字形演化出昆蟲的頭部形似「日」字之早期象形文之一的內含點狀符號的圓圈形符號,可能這個字形就是漢字「夏」由「昆蟲鳴叫形」過渡到「日與席坐狀頁人形」的一個關鍵字。(P.S. 參考【附圖:夏字演化】)
summer = sit樣man頁日 = 席坐樣人頁日 = 夏,此處「席坐樣人頁日」就是約略描述漢字「夏」之甲骨文字體的另一系列字形,由「日、頁、席坐樣人形」三個象形符號所構成。其中字尾 r 除了可能約略形聲漢語「日」的起音,也可能代表 round 轉換符號「〇」再約略象徵符號「口」,因爲此系列的甲骨文也有以「口、頁、席坐狀人形」三個象形符號構成的異體字形。(P.S. 參考【附圖:夏字演化】)
summer = 女與爪彌頁日 = 女與手合頁日 = 女與𠂇合頁日 = 夏,此時是約略描述漢字「夏」的金文字體之一,並且因爲此字體明顯加了符號「日」,所以此時 summer 一字可能又意通「夏日」。其中「與」是構字用語或輔助發音,s 通過約略象徵漢字「女」的象形文中帶有的 S 形曲線特徵而轉換漢字符號「女」,「彌」轉注「合」而作爲構字用語。(P.S. 參考【附圖:夏字演化】)
summer = sun彌爪頁女 = 日合手頁女 = 日合手頁女 = 日合𠂇頁女 = 夏,即描述漢字「夏」之金文字體的另一種橋接方式,並且如同前式所述又可能意通「夏日」。(P.S. 參考【附圖:夏字演化】)
summer = sun爪爪e兩 = 日𦥑ee = 日𦥑頁E = 日𦥑頁屮 = 日𦥑頁止 = 日𦥑頁夊 = 夏,此時是約略描述漢字「夏」的篆文字體構字符號的組合,可以說是相當精確。(P.S. 參考【附圖:夏字演化】)
summer = 斜與ㄇ目e二 = \ 與𠂊目ee = 夊目ㄧㄧ = 夊目I一 = 夊目丶一 = 夏,此時是約略描述漢字「夏」的後世字體,也就是現在看到的這個「夏」字。(P.S. 參考【附圖:夏字演化】)
summer = 斜ㄩ目雙e日 = 斜ㄇ目ee日 = \ 𠂊目一一日 = 夊目lㄧ日 = 夊目丶ㄧ日 = 夏日
summer = summerr 省一個 r = 斜ㄩ目雙e人二 = 斜ㄇ目ee天 = \ 𠂊目一一天 = 夊目lㄧ天 = 夊目丶ㄧ天 = 夏天,此時又意通 summer days (夏天的日子) 或 summertime (暑期;夏天)。
summer = s聯ㄇ雙一木 = ssㄇ一一木 = 夏十口㇀木 = 夏子禾 = 夏季,其中「十口」的下上組合即漢字「子」的甲骨文字體,轉換式中第一個 s 約略形聲華語「夏」的起音。此時也意通 season of summer (季于夏;季節于夏日) 或 summer season (夏季;夏日季節) 。
summer = sun木ㄇ與二 = 日木日 = 日者 = 暑
summer = sun木彌E日 = 日木合日日 = 日者日 = 暑日
summer = 暑 + 夏 = 暑夏,此時即重疊轉換前述橋接的「暑」和「夏」二字。
summer = s聯ㄇ雙一木 = ssㄇ一一木 = 暑十口㇀木 = 暑子禾 = 暑季,其中「十口」的下上組合即漢字「子」的甲骨文字體。
summer = su3ㄇ與二 = sususu⺆與二 = 暑ㄩ斜聯手聯月 = 暑ㄩㄨ手手月 = 暑凶屮屮月 = 暑凶𠂇𠂇月 = 暑凶卄月 = 暑其月 = 暑期,其中「ㄩㄨ手手」即約略描述漢字符號「其」的早期象形文。此時又意通 summertime (暑期;夏天),但是 summer time 一詞卻是另指意通 double summer time (對倍夏令時間,意即將鐘點調快到早一個小時的時刻) 或 daylight saving time (日光節約時間) 的「夏令時間」或「夏調時間」之意。
summer = sun.most雙er = 尚陽最erer = 尚陽最炎熱E日 = 尚陽最炎熱㞢日 = 尚陽最炎熱之日,意通「太陽最炎熱之日」,也就是意指一年四季中較炎熱的一個季節「夏季」。
summer = ssummer 省一個 s = s.s.u.m.mer = seven.six.五.month.門與日 = 七六五月間,意通「五六七月間」,也就是說「夏季」通常是指每年的「五月、六月、七月」這三個月的期間。
P.S.1.
Old English:sumor -- 意通 English 之 summer 一字。
Proto-Germanic:*sumur- -- 意通 English 之 summer 一字。
Old Saxon:sumar -- 意通 English 之 summer 一字。
Old Norse:sumar -- 意通 English 之 summer 一字。
Old High German:sumar -- 意通 English 之 summer 一字。
Old Frisian:sumur -- 意通 English 之 summer 一字。
Middle Dutch:somer -- 意通 English 之 summer 一字。
Dutch:zomer -- 意通 English 之 summer 一字;熱季;熱日。
German、Deutsch:Sommer -- 意通 English 之 summer 一字。
PIE:*sem- -- 夏;夏季;夏間;暑;暑季;暑期。
Avestan:hama -- 夏;夏日;夏季;火季。
Armenian:amarn -- 夏;夏日;夏季;夏期;炎夏日;炎炎熱日;炎季。
Old Irish:sam -- 夏;夏季;夏期;暑期。
Old Welsh:ham -- 夏;夏季;夏期;火期。
Welsh:haf -- 夏;夏季;火季。
P.S.2.
summery:summer之;summer樣;summer宜。此字爲形容詞。
summerly:summer日之;summer日樣;summer日宜;summer容樣;適summer日樣;適summer日宜,此時字首 s 同時約略形聲漢語「適」的起音。此字爲形容詞。
summers:夏期每次;暑夏炎然;暑夏怡然式;暑避類型。此字爲附加形容詞或副詞。
summerlong:夏冗,意通「長夏」。
summerize:暑逃,類似「避暑」之意,其中 ize = 丶丨2E = 丶l EE = 丶Lⴺⴹ = 辶兆 = 逃,即「丶L」約略象徵漢字符號「辶」,符號「ⴺⴹ」約略象徵漢字符號「兆」。
summer camp:夏令營;暑期營;夏日集合部;夏天集合所;暑期集合場。其中 r 或同時約略形聲漢語「令」的起音。
summerset:變調;變躍,類似「躍變」的同義倒裝詞;變轉速;變轉迅。意通 somerset ,其中的 summer 與前述的 summer 諸義皆無關。
summersault:變轉快、變轉速、變轉迅、變於躍騰;變於突然、變於兀然突,意通 somersault,其中的 summer 與前述的 summer 諸義皆無關。
P.S. 相關文章:LS.文本/文字的堂奧與空間
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