nimble 與「俐落；俐靈；活靈；活潑；敏靈；靈敏；敏銳；敏捷；機敏；機靈；機智；簡要；簡扼；刀單直入；泥水沒帶拉；不迫從容」等的橋接

【Dr. Jazzz Lantern 專欄：About nimble】(P.S. Dr. Jazzz Lantern 是筆者多年以前幻想出來的一位虛擬身份的語言文字專家，在語文世界的探索中對筆者有很大的幫助和啟發，不過 Dr. Jazzz Lantern 其實平常話不太多說，倒是偶爾會講幾個奇怪的冷笑話。)

nimble = 刀一木man落 = 刂㇀木(民)人落 = 刂禾亻落 = 俐落，其中 n 約略象徵漢文「刀」。由於 nimble 一字大多作爲形容詞使用，所以也可能轉換漢字「俐落之」而意通「俐落的」，即 nimble = nimblee 省一個 e = nimbl.ee = 刀一木man落.E一 = 刂㇀木(民)人落.屮一 = 刂禾亻落.ㄓ = 俐落.之 = 俐落之，其中 ee 轉換的漢文「ㄓ」是漢字「之」的甲骨文字體之一，但也可能用另一種橋接方式轉換漢字「之」，即 ee = ㄧ乙 = 丶Z = 之。

nimble = 刀一木man靈 = 刂㇀木(民)人靈 = 刂禾亻靈 = 俐靈，此時即「靈俐」的同義倒裝詞。此外，同前述也可能轉換漢字「俐靈之」而意通「靈俐的」。

nimble = 人氵nnb靈 = 亻氵ㄇ聯b靈 = 亻氵ㄇbb靈 = 亻氵ㄇ平平靈 = 亻氵ㄇ一一靈 = 亻氵口一靈 = 活靈，意通「靈活」，其中 m 分解爲 nn 再作後續轉換，b 約略形聲台閩語「平」再轉注形似水平線樣的符號「一」，ee 同前述轉換漢字「之」。此外，同前述也可能轉換漢字「活靈之」而意通「靈活的」。

nimble = 人ㄧㄇ潑連e = 亻口潑liquidㄧ = 亻口潑液ㄧ = 亻口潑氵ㄧ = 活潑，此時又類似 lively、vivacious、brisk、active 等字的含意之一，其中的 b 約略形聲漢語「潑」的起音，ee 同前述轉換漢字「之」。此外，同前述也可能轉換漢字「活潑之」而意通「活潑的」。

nimble = 人又母卜靈 = 亻又母卜靈 = 𠂉又母卜靈 = 敏靈，此時即「靈敏」的同義倒裝詞。其中漢文「𠂉母」合爲漢文「每」，「又卜」合爲漢文「攴」再轉注漢文「攵」，所以「𠂉又母卜」的組合也就是轉換漢字「敏」。此外，同前述也可能轉換漢字「敏靈之」而意通「靈敏的」。

nimble = 人ꕯman敏霝 = 人工(民)人敏霝 = 巫敏霝 = 靈敏，其中 n 約略象徵漢文「人」的篆文字體，i 通過字體 ꕯ 約略象徵漢文「工」，b 約略形聲台敏語「敏」的起音，ee 同前述轉換漢字「之」。此外，同前述也可能轉換漢字「靈敏之」而意通「靈敏的」。此處轉換的「靈敏」較上式轉換的「敏靈」稍微更接近 nimble 一字的發音。

nimble = 人又母卜利 = 亻又母卜銳 = 𠂉又母卜銳 = 敏銳，其中「利」轉注「銳」。此外，同前述也可能轉換漢字「敏銳之」而意通「敏銳的」。

nimble = nimblee 省一個 e = nimb.lee = 人又母卜.六ee = 亻又母卜.eeeeee  = 𠂉又母卜.E與一一EE = 敏.彐與一丨彐屮 = 敏.扌與一⺺止 = 敏.扌與疌 = 敏.捷 = 敏捷。此外，同前述也可能轉換漢字「敏捷之」而意通「敏捷的」。此處轉換的「敏捷」，也讓筆者聯想到李小龍 (Bruce Lee) 發明的「截拳道」(Jeet Kun Do；The Way of Jeet Kun)。

nimble = 几with木每人乂 = 几與木每亻乂 = 机每𠂉乂 = 機每攵 = 機敏，其中 n 約略象徵漢文「几」，「机」轉注「機」，b 約略形聲台敏語「敏」的起音。此外，同前述也可能轉換漢字「機敏之」而意通「機敏的」。

nimble = 几with木并靈 = 几與木并靈 = 机并靈 = 機并靈 = 機靈。此外，同前述也可能轉換漢字「機靈之」而意通「機靈的」。

nimble = 几亻木big零E = 几𠂉木大〇日 = 几𠂉木大口日.之 = 机矢口日 = 機知日 = 機智。此外，同前述也可能轉換漢字「機智之」而意通「機智的」。

nimble = ㄇ要門bamboo兩 = ㄇ要門竹二 = 簡要。類似「簡單扼要」、「抓住重點」之類，其中 i 約略形聲漢語「要」的起音。此外，同前述也可能轉換漢字「簡要之」而意通「簡要的」。

nimble = nimble = ㄇ丶丨門bamboo兩e = ㄇ丶一門竹ee = ㄖ門竹E⺋ = 日門竹彐⺋ = 間竹扌⺋ = 簡扼，意通「簡單扼要」、「抓住重點」之類。此外，同前述也可能轉換漢字「簡扼之」而意通「簡扼的」

nimble = 刀一目平丨入 = 刀一罒一丨入 = 刀一罒十入 = 刀一直入 = 刀單直入，意通漢字成語「單刀直入」的形容詞語意，又可能旁通漢字成語「直接了當」、「直截了當」、「不拐彎抹角」、「不拖泥帶水」之類。其中 n 約略象徵漢字「刀」，「刀一」轉注「刀單」，「罒十」的下上組合約略描述漢字「直」的象形文之符號組合。此外，同前述也可能轉換漢字「刀單直入之」而意通「單刀直入的」。

nimble = 泥氵沒bring立E = 泥水沒帶(來)立彐 = 泥水沒帶立扌 = 泥水沒帶拉，類似「不拖泥帶水」、「不拖拖拉拉」，其中「拉」意通「拖」。此外，同前述也可能轉換漢字「泥水沒帶拉之」而意通「不拖泥帶水的」。

nimble = nimblee 省一個 e = not丶丨nn白容EE = 不丶l白容屮L二 = 不丶L从白容止l一一 = 不辶从白容止丨㇀㇀= 不辶从白容止彳= 不迫從容，此時爲漢字成語「從容不迫」的同義倒裝詞，也許還帶有一點「駕輕就熟」的內涵。此外，同前述也可能轉換漢字「不迫從容之」而意通「從容不迫的」。

P.S.1.

nimbly：nimble然；nimble哩；nimble地；nimble容樣；nimble例樣；nimble似；nimble似地。

nimbleness：nimble名詞；nimble名義形式；nimble那一形式；nimble那樣形式；nimble性；nimble向性，意通「nimble性向」；nimble性向。

nimble made：一個男士襯衫品牌的名稱，據說是因為解決或修正了襯衫的 baggy problem (巴皺皺之問題，意通「皺巴巴的問題」) 而成名。筆者是在查閱 Unsplash (https://unsplash.com/?utm_source=unsplash&utm_medium=referral&utm_content=visit-unsplash&utm_campaign=unsplash-ios) 找插圖的時候纔意外看到這個和 nimble 一字相關的品牌名稱。

【附圖：nimble made 是一個男士襯衫品牌的名稱，據說是因為解決或修正了襯衫的 baggy problem (巴皺皺之問題，意通「皺巴巴的問題」) 而成名。/ 圖片採編自 Unsplash】

P.S.2. waltz 的內涵有時也和 nimble 一字相關：

waltz：無水泥拉帶著走，即 waltz = wwwaalltzz 省二個 w 省一個 a 省一個 l 省一個 z = 無water.water.аㄧL拉take著走 = 無水水尸ㄧ乚拉帶著走 = 無水氵尸匕拉帶著走 = 無水氵尼拉帶著走 = 無水泥拉帶著走，此時按字源的解釋又意通 to move nimbly 而類似「動于移行不拖泥帶水然」、「動于移行俐落地」、「動于移行靈俐地」、「動于靈活哩」、「動于活潑容樣」而類似「靈敏移動」、「敏捷移動」、「機敏行動」、「機靈行動」、「機智行動」、「簡單扼要地行動」之類；舞於繞步、圍繞步、圓繞步、環繞步，此時爲一種舞步的名稱，其中 tz = 對止 = 止止 = 步，漢文多轉譯「華爾滋(舞)」、「圓舞」(此時多用於「圓舞曲」一詞)；舞於繞曲、舞於繞式、舞於繞曲式、圍繞曲、圍繞式、圍繞曲式、圓繞曲、圓繞式、圓繞曲式、環繞曲、環繞式、環繞曲式，此時多指一種以「拍兒三四」(意通「3/4 拍子」，或稱「三四拍」，此時 waltz = white.and.兒.three.四 = 白又兒三四 = 白扌兒三四 = 拍兒三四，意通「拍子三四」或「四三拍」) 或「步連三式」(此時 waltz = waltttz 省二個 t = walt.ttz = 雙夊連three.點ㄧL二/ = 雙止連三.丶一㇂二丨= 止止連三.弋工 = 步連三.式 = 步連三式，意通「三連步式」) 之移步模式爲節奏基礎的舞曲之曲式名稱，其中 tz 約略形聲華語「曲」或通過上述 ttz 的轉換約略象徵漢字「式」或是重疊轉換爲「曲式」之意，漢文多轉譯「華爾滋」或「圓舞曲」；無為而治、為於然自、順然其自、迫急零、強行零、妄狂零、諧和行、無妄行、圓融行，此時即意通「自然而為」、「順其自然」、「不勉強行動」、「不狂妄行動」、「諧和地行動」、「圓融地行動」之類，最後這幾個意思是筆者從 waltz 的音韻及前述 nimble 之「不迫從容」(意通「從容不迫」) 的含意推敲出來的，請讀者參考就好。

https://youtu.be/xtac0FxEfmQ

  【附影片：The Second Waltz - André Rieu / 分享自 YouTube】

P.S. 相關文章：LS.文本.2/橋接文字 - Bridge Words

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美女的靈魂 / 2021.02.18

夢中出現「致伸」兩個字，又夢見一位豐滿的美女，她好像被某個宗教法庭處死、靈魂冉冉上昇。然而，此時她的表情看似淡定、沒有表現出什麼特別的情緒，只是回頭看了一下地面。

解夢：

夢醒後，想起多年以前曾經參予設計的一個「致伸科技園區」的建築規畫方案，立刻上網查看目前致伸科技的營運狀況之公開資訊，結果見到當時的近幾年來每月合併營收狀況似乎都還不錯，二年來平均額度看起來大約有 60 億台幣，再看當時近期股價曲線呈現穩定而冉冉上昇的狀態。所以，暫時將之列入個人投資觀察的對象。

在這個夢中，「美女的靈魂」可能同時象徵著「媒體的靈魂」以及「致伸的股價」，所以纔會和股價曲線緩緩穩定上昇的狀態看起來那麼一致；而這種類似發生在歐洲中世紀「宗教法庭的處死」的情節，在這個夢中自然就可能象徵了「狂熱股民的死忠」。

也就是說，雖然股價會受到股民感情波動的支配，但它本身其實只是個不帶感情的數字而已。反應在夢中的情節就是：那象徵著股價曲線的美女靈魂表情看似淡定、沒有表現出什麼特別的情緒，只是回頭看了一下地面 (也許還是不忘繼續作出精確的計算)。

換句話說，一支股票的股價，可能有部份來自股民非理性的支撐以及媒體報導的推昇，其實際價值可能沒有表面上看起來那麼高，是虛胖如靈魂般的感覺，而不是實體的豐滿。所以，夢中一開始出現的「致伸」兩字，也可能是「致」和「伸」兩個意義的結合，「致」是「企業本身按其經營計畫所達成的積效」、「伸」則是「大眾媒體及股民觀感延伸出來的價值」。

所以，既然企業股票已經上市，股價高低便可能難以完全操之在己，但是又何奈呢？.....反應在當時財務報表中的現象就是：這麼龐大的企業，卻沒有太多現金可以使用、大約上千萬元而已，但是有可能會運用一些員工福利、股票分紅之類的財務政策來安撫眾多的員工吧！

也許，這只是股市中的一個典型的案例。所以，個人也無須為此過度擔心，倒是在股價高低的影響度上來看，無論是要投資或投機，都可能要留意一下：媒體報導的消息對股價所產生的影響力，有時候甚至有勝過企業經營實質面的一個弔詭的現象呢！

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「唐山過台灣」的「唐山」之謎

1、「唐山」只是 Chinese 的轉寫

Chinese = tʃiainise (實際發音) = tʃ.ia.in.i.se = 手.广.一ㄇ.1.山 =  彐.广.口.丨.山 = 彐广口丨.山 = 唐.山 = 唐山，其中 tʃ 約略形聲台閩語「手」的 tʃiù 式發音之起音再轉注漢文「彐」，ia 約略形聲漢文「广」的起音，se 約略形聲漢語「山」的起音且 e 通過大寫 E 逆時針轉 90 度約略象徵漢字「山」。

如果是這樣，「唐山過台灣」的「唐山」其實只是虛幌一招，甚至是古早從 China 渡海到台灣的先人故意糢糊身份的隱語。畢竟，當時在人生地不熟的海外之地，誰知道 Chinese (當時可能是類似「支那人」或「清之族」的意思) 這樣一個族群名稱會不會在 Formosa 這個地方引起不必要的自找麻煩。

2、其實是「長山」而不是「唐山」

雖然此說對「唐山」的「山」字似乎有較合理的解釋。唯一的是，「長山」很容易被誤會是「長白山」、「長城所在的山脈」等，渡海來台的先人或先人之先人有必要使用這麼容易遭到誤會與混淆的說詞嗎？

#參考：愛傳媒：驚爆！原來根本沒有唐山過台灣 -- https://tw.news.yahoo.com/%E9%A9%9A%E7%88%86-%E5%8E%9F%E4%BE%86%E6%A0%B9%E6%9C%AC%E6%B2%92%E6%9C%89%E5%94%90%E5%B1%B1%E9%81%8E%E5%8F%B0%E7%81%A3-070000609.html

3、唐人遷台說

據說在《(新、舊)唐書.東夷列傳》中，有文字提到日本和朝鮮半島上的諸國，甚至「流鬼」、「儋羅」這樣的小國都有記載，但是卻沒有提及「台灣」或其可能的古稱「夷洲」、「琉球」或「琉求」等。所以，「唐人遷台說」的問號可能比較大。

而且，如果真的是唐人遷台，如同世界上其他地方的一些「唐人街」的講法，直接說「唐人」就好了，何必要多此一舉地用「山」字代替「人」字而造出「唐山」一名呢？…… 難道不擔心與 Mainland China 之河北地區曾經發生過驚天大地震的那個城市名稱「唐山」搞混了？

4、本來是說「搭舢」卻被誤會成「長山」或「唐山」

另一個可能是，本來是說「我是搭舢來台灣的」，意通「我是坐船來台灣的」，結果誤傳爲「我是唐山來台灣的」或「我是長山來台灣的」。(P.S. 其中「舢」也許是「舢舨」的略稱，而 English 之 sampan 是從公元 1610 年代開始就專指一種在 China 之內陸和沿海常見的輕型舟艇， 其發音似直接轉換自漢語「舢舨」的某種口音；但是，漢語「舢舨」又可能只是轉譯自 ship 的語音漢字，所以單看漢字「舢舨」也可能包括較大型的舟船和艦艇。)

由於漢語「搭」的起音有點接近漢語「唐」或台閩語「長」的起音；而且漢字「舢」包含漢文「山」且發音又接近華語「山」，所以有可能在轉述「搭舢過台灣」的過程中被誤會成「唐山過台灣」了。

P.S. 相關文章：LS.文本.1/文字的堂奧與空間-Subtle Space of Texts

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jazz 與「即興(之；式)；即時(之；式)；精神(之；式)；活激(之；式)」等的橋接

【圖片採編自 Unsplash】

jazz = 即興 or 即興之 or 即興式，此時 jazz 約略形聲漢語「即興」，但字尾實際上有二個 z，所以也可能直接作爲形容詞「即興之」的漢字語意，或是另有「即興式」之意。

jazz = 即時 or 即時之 or 即時式，此時 jazz 約略形聲漢語「即時」，但字尾實際上有二個 z，所以也可能直接作爲形容詞「即時之」的漢字語意，或是另有「即時式」之意。

jazz = 精神 or 精神之 or 精神式，此義據說可能是來自公元 1860 年的俗話 jasm (精神；活性；激盪；精飽神滿，意通「精神飽滿」，即 jasm = j2sm = jsmsm = 精巳nns滿 = 精巳勹聯s滿 = 精巳勹ss滿 = 精包食神滿 = 精飽神滿)，又可能源自公元 1842 年的 gism (精神；活性；激盪；精飽神滿) 一語。

jazz = 舌液激 = 舌氵激 = 活激，其中 j 約略形聲台閩語「舌」的 jí 式發音之起音。若考慮字尾實際上有二個 z，所以也可能直接作爲形容詞「活激之」的漢字語意，或是另有「活激式」之意。我們可以看到此處 jazz 橋接的漢字「活激」二字可能融合了上述 jasm 和 gism 二個早期的俗語所帶有的「活性」和「激盪」二種意思。

現代中文漢字或將 jazz 音譯「爵士」，或約略音義混搭而漢譯「即興」等，所以我們常會看到有兩種關於 jazz music 的漢譯「爵士樂」或「即興樂」(類似「即時音樂」)。不過，從前述的字源橋接分析來看，jazz music 還可能具有「精神樂」和「活激樂」的內涵。並且，jazz music 之所以常常把中音度的 saxphone [Sax號、Sax歕管、(Sax)豎管式叭喇、(Sax)簫管式叭喇] 當作它的經典樂器之象徵，也可能是因爲中音度的 saxphone 這種吹奏樂器的整體外型輪廓，有點接近一個拉長且稍微拉直了的字母 Z。

此外，若考慮 Z 這個符號有時會出現在漫畫中作爲「睡覺」或「睡眠」(意通台閩語「睏」或「睏眠」) 甚至是「打瞌睡」或「盹瞌」(台閩語發音似 dùgu) 狀態的表示 (如 zzz….. 或 z.z.z….. 等)，搞不好 jazz 一字隱約中也帶有「解睏」即類似「醒覺」的寓意呢！

P.S.

jazz music：即興樂；即時樂；精神樂；活激樂；即興之樂；即時之樂；精神之樂；活激之樂；即興式樂；即時式樂；精神式樂；活激式樂；即興音樂；即時音樂；精神音樂；活激音樂；即興樂曲；即時樂曲；精神樂曲；活激樂曲；即興鳴聲之技；即時鳴聲之技；精神鳴聲之技；活激鳴聲之技；即興鳴樂聲音曲； 即時鳴樂聲音曲；精神鳴樂聲音曲； 活激鳴樂聲音曲；即興直子諒；即時直子諒；精神直子諒；活激直子諒。(P.S. 其中「直子諒」是意通 music 的一個漢字古語，詳見「後記.1」)

saxphone：Sax號、Sax歕管、(Sax)豎管式叭喇、(Sax)簫管式叭喇，漢文多音譯「薩克斯風」等，意指 Antoine Joseph Adolphe Sax (公元 1814 年 ~ 1894年) 發明的一種介於「叭喇」(意通「喇叭」、「號」) 和「豎笛」(豎管、簫)之間的吹管樂器，並且中音度之 saxphone 的出聲端造型還帶有一個菸斗狀或上鉤狀的特徵。其中 Sax (錫氏、錫刀工氏，漢文多音譯「薩克斯」) 是一個姓氏名稱，可能承襲自 Saxons (錫氏族；錫刀工人氏；錫刀工人眾；商族，此時 Saxons = Saksons = six合口繫偶n眾 = 六合口繫nn群 = 亠㇀丶合口繫人冂族 = 亠丷合口繫儿冂族 = 商族；商氏。漢文多譯「薩克遜族」、「薩克森族」等)。

Dr. Jazzz Lantern：達人解字籠燈。Dr. Jazzz Lantern (達人解字籠燈) 是筆者在多年以前幻想出來的一位虛擬身份的語言文字專家，在語文世界的探索中對筆者有很大的幫助和啟發，不過 Dr. Jazzz Lantern 其實平常話不太多說，倒是偶爾會講幾個奇怪的冷笑話。關於其笑話的記錄，偶爾會穿插在筆者寫作的文章裡。Dr. Jazzz Lantern 這個名號裡的 Jazzz 與前述的 jazz 一字關係不大。

後記.1：易直子諒 / music 與「禮樂」的關聯

漢字「易直子諒」一語出自《禮記.樂記》「致樂以治心，則易直子諒之心油然生矣。」，孔穎達曾經疏解為「子謂子愛，諒謂誠信，言能深遠詳審此樂以治其心，則和易正直子愛誠信之心，油油然從內而生矣。」的意思，將「易」解為「和易」，「直」解為「正直」，「子」解為「子愛」，「諒」解為「誠信」。

章炳麟 《印度人之論國粹》又寫到「印度人於大地最為愷悌子諒，至今食不過炙卵，而肉羹則絶焉。」，此處「愷悌子諒」可能是約略形聲 quarterical (寬大樣容之況；寬大的。類似「慈悲的」之意) 的語音漢字，其中的「子諒」未必和前述「易直子諒」的「子諒」有關。即 quarterical = quar.te.r.ical = 愷.悌.兒.言京 = 愷.悌.子.諒 = 愷悌子諒 = 寬大子諒 = 寬大的。

一般字典也將前述「子諒」一詞解爲「慈愛誠信」之類，但意義好像和音樂的陶冶及不殺牲畜的寬大慈悲都不太搭調。

近幾年讀了一些漢字古書，愈發覺得，如果沒有廣泛涉獵一些拼音文字與漢字的造字邏輯，有些古代的漢字文本很可能根本看不懂！這是爲什麼呢？…… 有一個關鍵的原因可能是，現代中文漢字文化過去普遍誤解了「中華文化」的古典意義，因爲在古代漢字文化的天朝意識或天下政經網路的概念之下，「中華」其實含概了「內外」，也就是「中華文化」應該是「內外文化」纔正確，不是狹隘的內向型民族意識。

所以，如果我們要將古漢字「易直子諒」和「音樂」、「樂曲」方面的事情關聯在一起，就必需認識以下的一個文字橋接式：

easily going = ea.zi.ly.go.ing = 易.直.兒.京.言 = 易.直.子.京言 = 易直子諒，即類似 comfortable、easy-going、easygoing、at ease、good-natured 之類的含意。

既然 easily going 一語似乎有點像漢字「易直子諒」的音韻特徵和符號組合，又類似 comfortable、easy-going、easygoing、at ease、good-natured 之類的含意，那不就有點接近「即興自然」、「易music」、「易樂」、easy music 甚至是接近現代的 jazz music (即興樂；即時樂；精神樂；活激樂) 之類的感覺？......而且，「直子諒」若解爲漢文「目十子言京」的組合，其發音也會非常接近 music (其中 c 發音 k 而接近台閩語「京」的起音) 一字。

巧合的是，一般 music 在進行時也會有 muse (默無聲音、默沉、默思、默想、冥思、冥想) 的休止符狀態之時，如同「目十子言京」的「目」也有「閉目而不京」(不睜大眼睛) 之時。

漢字「樂」在「音樂」和「快樂」二詞用的是同一個字，所以很可能忽略了音樂也有舒發內心恐懼憂傷悲情的面向，沒有 music 一字的概念來的廣闊，因爲 music 的 us 這部份可能還含概了「憂傷」之意，sic 還含概了「心恐」、「心懼」、「心驚」甚至「心病」，usic 含概了「鬱結」，music 整個單字又可能含概了漢語「寞寂」、「低落」與「紓解」的融合。

並且，古漢字文化又將「禮樂」二個概念結合在一起，結果就是造就了「官樂」而非「民樂」。但是，「官樂」通常缺乏自由市場的活性，又因爲很難自然地普及、只能通過訓教來推廣，所以漢字文化的古代樂曲在後世基本上是失傳的多。

不過，如果《禮記.樂記》提到的「易直子諒之心」就是「易目十子言京之心」即「易music之心」的概念 (或類似「隨興音樂的精神」之概念)，那麼也就是當時古漢字文化在音樂創作概念上的一大突破，只是後人大多還是看不出這個字詞更直接的設計涵意。

後記.2. 樂和曲是同一種風格嗎？

古人有言「獨樂樂不若與眾樂樂」，顯見「樂 (ㄩㄝˋ)」和「樂 (ㄌㄜˋ)」的關係較密切，也許「曲」纔是含概「悲哀」的一種「直子諒」(music) 也說不定，所以纔會有「委曲」這樣的造詞。不過，個人只是從文字本身的關聯來思考，究竟先秦時期的「樂」有沒有悲哀的風格類型還是要考古纔知道。

然而，漢字古籍《曲禮》一開始就有提到「......。敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。......」，好像「曲」和「樂」二種風格真的有點不太一樣，「曲」好像是因應「樂極生悲」的情境纔產生的。

後記.3. 試譯《曲禮》的第一段文字

此處用音樂或樂曲的角度去翻譯漢字古籍《曲禮》的第一段文字「毋不敬儼若思安定辭安民哉 」：

試譯：《曲禮》記載「毋不敬 (music = 毋小一敬 = 毋不敬) 儼若 (just like) 思 (thinking) 安定 (and) 辭 (representing) 安 (out of) 民 (mind) 哉 (to go = 十口戈 = 哉)」，所以其實「毋不敬儼若思安定辭安民哉」這句話可能就是類似 "Music just like the thinking and representing which is out of mind to go" 的意思，意即「音樂是一種情溢乎辭的思想和表達」。

然而，《曲禮》好像只有第一句「毋不敬儼若思安定辭安民哉」(Music just like thinking and representing out of mind to go) 和音樂相關，後面的除了「樂不可極」(happiness can‘t be gotten extremely 或 music can‘t be taken to the limits) 一詞和音樂還有點關係，其它內容似乎都被改造成某種道德觀及禮節觀了，看起來很難還原其講述樂曲的本來意義。

雖然現在已經難以解讀古籍《曲禮》整篇文章的原貌，但是《曲禮》第一句「毋不敬儼若思安定辭安民哉」(Music just like thinking and representing out of mind to go) 最耐人尋味的就是將漢字「民」和拼音文字 mind (心；心念；心情) 的音韻重疊在一起，傳達出一種有別於「官樂」的「民曲」之概念，應是當時關於「直子諒 -- 目十子言京」(music) 的創作風格之重大而突破性的觀點。

並且，前面 music 又和「毋不敬」重疊在一起，隱含了「沒有一種樂曲不該被尊重」的寬廣態度，可能是因爲《曲禮》的作者深切地認為「樂曲就是應該反映各種民意或民情的心聲」，畢竟《曲禮》是早先周公制禮作樂兼解夢安民之概念的延續，所以仍然是從「以禮治天下」的政治動機為出發點來看待音樂文化方面的事情。

https://youtu.be/8cN7LWGO-gE

【附影片：Positive JAZZ - Morning Music To Start The Day / 分享自 YouTube】

P.S. 相關文章：LS.文本.2/橋接文字 - Bridge Words

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