爲何「邑人」也可能是古代的「譯人」(譯者、語文翻譯者)？

本文主要是在解釋《易的故事 -- The Story of I.E.》中的〈06. 訟 111010 天水-乾坎 (Quarter 1-4)〉這篇文章裡的「九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。/ 變卦天地否」這個爻詞中出現的名詞「邑人」可能意通「譯人」(translator) 的原因。

筆者在「易的故事」中是這麼寫的：

九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。/ 變卦天地否 -- 如果衝突還不到非進行訴訟不可的程度，還是心平氣和、不動聲色的化解爭執比較好。因為，在訴訟的時候還得依靠中介的轉譯者處理大量的資訊。天在上、地在下，當天地發生爭執、互相否定對方、彼此漸行漸遠，苦的是奔命於天地之間的人哪！這情勢還不夠明顯嗎？[P.S. 此處「邑人」不是一般的「國人」之意，而是「中介的轉譯者」(inter-translator) 或「詮釋者」等資訊處理者的意思，也可以說是「譯人」。「三百戶」則是代表「很多門類」或「許多科目」。]

【附圖：「巴、邑」字形演化】

早期漢字「巴」的象形文，看似描寫帶有蹼狀的跪坐或蹲姿人形符號，但可能描寫的不是一般的人類，而是類似兩棲類的蛙類動物。所以，漢字「邑」也可能假借符號「巴」的象形文之象徵蛙類動物的意像及其帶有水陸兩棲的特質來寓意著一般的譯者可以通曉傳述至少二種以上的語言之性質。也就是說，漢字「邑」在意通「譯」字時，其中的「口」形符號或代表「言」字中的「口」，和口語或訊息的傳遞、轉譯或翻譯可能相關。

因此，從古早「邑」字帶有漢文「巴」這個本有兩棲類動物特徵的人形符號來看，「邑人」又可能用來表示跨界人士、跨國人士或跨領域人士之意，而且可能精通二國或兩種領域以上的國語或專業術語，也就是比較像「邦人」及「或人」的概念，因爲古代「或」也意通「邦」，而「邦」的規模大於「國」。但是，如同清代段玉裁《說文解字注》所言，後世「邦、國」兩字被混淆了，所以「國人」和「邑人」二者在後世也就分不太清楚了。

「邑人」之所以同時有「譯人」或「跨國之人」及「國人」之意，第一個可能是因爲東漢許慎著作的《說文解字》記載著「邑，國也。」。但是顯然地，「邑」如果只是「國」，就不會是「跨國」，除非是古代的「邦」也就是「跨國的聯盟或盟邦」即「聯盟國」或「盟邦國」的概念，而且至少包括兩個國度的聯盟。也就是「邑」又可能是「跨國之國」、「通商城市」或「國際都市」之意而類似「埠」或「阜」，即類似 Mongolian 語言裡所說的 хот (埠；埠都)。

這麼說來，漢字「王朝」或「朝代」的「朝」字其實就是更大規模的「聯邦」或「聯合國」的概念，因爲早期的「周朝」實際上就是「周聯邦」或「周聯合國」，否則東周時期就不會有所謂的「戰國七雄」，也不會有後來的「秦始皇那一國統壹了六國」事蹟。就像現今的 United Nations 其實是「聯串約締的內省眾」，但是現代中文漢字卻轉譯為「聯合國」，如此一來現代中文漢字對於「省」和「國」的名義也就很容易搞混了。

第二個可能，漢字「邑」在意通「譯」字時是一個同音借字式的古代速記字，類似現代簡化字使用原本表示容貌、外表、屋面、表面等的「面」字來速記「麵」，但是「面」字沒有表示「麵」是用什麼農作物的材料作成的，看來就像用「面」字大概表示一個團狀似麵糰的東西且可以做出或拉出 (pull out) 或「line出」條狀的麵條之感覺，或是僅以相同的發音來簡略旁通「麵」字。所以，「邑人」二字若按此同音借字的邏輯來看，還是可能意通「譯人」或「譯者」。

第三個可能，漢字「邑」的上部有一個可能表示發言或發聲的符號「口」，下部的符號「巴」却帶有兩個符號「口」，這也就可能象徵雙語或兩種語言的轉換。此外，當「邑」字意通「聯盟國」或「國際都市」的意義時，這兩個符號「口」和一個形似字母 L 的符號「乚」之組合就可能代表「至少是由兩國互相 Link (連結) 而形成的聯盟國」。

第四個可能，通過橋接轉換式「translator = 兜連一ㄇ三L員人 = 口三乚員人 = 口口口乚員人 = 口曰乚員人 = 口巴員人 = 邑員人」即可知，漢字「邑」也能轉換 translator 之類拼音文字的本義「傳述為作員人」之意，或是另外還有「翻譯人員」甚至含概「口譯人員」，亦即「譯者」的總稱，並且在漢語中「邑人」與「譯人」二字的發音是完全相同的。

走筆至此，我們也許還是會覺得有點疑問，因爲《說文解字》記載「邑，國也。」，如果「邑」和「國」意思相通，爲何古人在造字的邏輯中有所謂「左阜右邑」的說法，而不是「左阜右國」？

也就是說，「阜」和「邑」都可能與漢文偏旁符號「阝」相通，只是造字時一個排列組合在左邊、一個排列組合在右邊。例如：「附」、「隨」、「除」、「防」、「隊」、「隧」等字左邊的「阝」意通「阜」；「郡」、「邨」、「都」、「部」、「鄉」、「鄙」、「邸」等字右邊的「阝」意通「邑」。

我們可以發現，「左阜」或「左阝」含概了附帶性質的編制單位名稱，也包含解除編制在內的一些編制操作之名義，也可能有「序列」、「派別」、「派系」(例如「縣」是用「系」代替「左阝」來造字) 或「山脈」之類的意思；而「右邑」或「右阝」則大多和某個地政系統或區畫編制系統的單位名稱相關。

換句話說，漢字「邑」含概的意義和類別其實比漢字「國」還廣還多，只是漢字「國」在發音上可能與拼音文字的 core 及 court  一類的單字更加直接相關，也和「資源中心」或「資本中心」的性質有更直接的關聯；不過漢字「邑」同樣也能轉換 core 及 court (即 core = 口one連巳 = 口1連巳 = 口丨連巳 = 口巴 = 邑；court = 口one乚二直 = 口1乚二丨= 口丨巳 = 口巴 = 邑)，只是發音沒那麼相近。

雖然概念上古人還是將「邑」與「國」視為相同的意義，畢竟「國」字的裡面有一「口」，「邑」字的上面也有一「口」，應是各有各的資源和資本；但由於「邑」字之字形中的符號「口」是畫在又可能假借爲「邦」之意的漢文「巴」的上面，所以還可能含概了「智慧資源」與「通路資源」的概念，正因爲古人也有「形而上謂之道」的說法。

換句話說，如果我們沒有意識到《易經》的本質是一部探討變化的資訊處理之經典古籍，很可能不會想到此處的「邑人」也帶有相關於資訊處理工作者的意義。

P.S.相關文章：易的故事-The Story of I.E. 

https://lsdesignworld.blogspot.com/2013/09/000-story-of-ie_19.html

Copyright @ LS. Creative Studio

equal 與「移簡合冗(一律、ㄧ例、ㄧ類)」或「移均勻合冗(合律、合例、於類)」或「ㄧ均合律(合例；於類)」或「ㄧ均樣容」或「ㄧ均的」或「ㄧ均」(均一) 或「易卦於」或「等於」或「等平」(平等) 或「等平樣容」或「等平的」或「等相」(相等) 或「等相樣容」或「等相的」等之轉換密碼

【附圖：「等、平」字形演化】

1. equal = e.e.qu.ua.al 省ㄧ個 e 省ㄧ個 u 省ㄧ個 a = e(dit).E.q聯.聯A.合冗 or ㄧ律 or ㄧ例 or ㄧ類 = 移(動與調).日.qq.AA.合冗 or ㄧ律 or ㄧ例 or ㄧ類 = 移.日.門.竹.合冗 or ㄧ律 or ㄧ例 or ㄧ類 = 移.日門竹.合冗or ㄧ律 or ㄧ例 or ㄧ類 = 移簡合冗 or 移簡ㄧ律 or 移簡ㄧ例 or 移簡ㄧ類，即會意「均等化」之類似含意。漢字「等」本爲「竹之寸」或「竹ㄓ寸」的組合，據說本意有「調整竹簡」的意思，即可能本指「調齊每一片竹簡的尺寸以合於相同的冗度或長度」之意，即類似「均一化」、「齊一化」或「對齊」的意思，《說文解字》即記載「等，齊簡也。......」。所以，漢字「等」用在句尾時往往也有「類似」、「若干類似」、「其它類似」、「以及其它相類」之意，而「等等」自然也有「其它若干類似」或「以及其它相類似」的語意，和 English 的 etcetera (以及其它相類；以及其它的；等其它相類；等等) 或 etceteras (以及其它相類似；以及其它的眾；等其它之類似；等等眾) 及其縮寫 etc (等；也等；益它其) 或 etc. (等；也等；益它其) 的意思相當。

2. equal = e.qu.u.al 省一個 u = 移.均.勻.合冗 or 合律 or 合例 or 於類 = 移均勻合冗 or 移均勻合律 or 移均勻合例 or 移均勻於類，類似「合於某種律、例、類的均勻」。其中 qu 約略形聲台閩語「均」的起音之一，a 通過 Aɑ 的上下組合約略象徵漢字「合」。

3. equal = e.qu.al = ㄧ.均.合律 or 合例 or 於類 = ㄧ均合律 or ㄧ均合例 or ㄧ均於類，類似「合於某種律、例或類的均一」之意。此外，若字尾 al 轉換漢字「樣容」或「的」之時，則此處 equal 也可能有「ㄧ均樣容」或「ㄧ均的」之形容詞的語意而意通漢語「均一的」之意。

4. equal = e.q.u.a.l = ㄧ.結.勻.A.連 = ㄧ.結.勻.Λㄧ.連 = ㄧ.結.勻.土.連 = ㄧ.結.勻土連 = ㄧ.結.均 = ㄧ結均 = ㄧ均，此時爲漢字詞語「均一」的同義倒裝詞。其中 q 約略形聲台閩語「結」的起音，A 通過分解爲「Λㄧ」的上下組合約略象徵漢字「土」的甲骨文字體之一。

5. equal = e.qua.a.l.l 省一個 a 省一個 l  = 易.卦.方.lambda.二 = 易.卦.方.Λ.二 = 易.卦.方Λ二 = 易.卦.於 = 易卦於，類似「等於」之意。漢字「卦」有測量兼計算或計畫甚至代數運算之意，「易卦於」即類似「代算以」或「換計以」或「替數以」之意，也就是意通數學中的「等於」。(P.S. 參考〈「卦」與 qua〉-- https://lsdesignworld.blogspot.com/2016/06/qua.html)

6. equal = e.e.qu.u.a.a.l.l 省ㄧ個 e 省一個 u 省一個 a 省一個 l = E.ㄧ.寸.聯.A.方.lambda.二 = 屮.ㄧ.寸.聯A.方.Λ.二 = 屮ㄧ.寸.ΑA.方Λ二 = 㞢.寸.竹.於 = 㞢寸竹.於 = 等.於 = 等於，其中轉換的「等」字較接近篆文字體。(P.S. 參考【附圖：「等、平」字形演化】)

7. equal = equa.a.a.l 省二個 a = 等.ㄧ.A.l = 等.ㄧ.Λㄧ.| = 等.ㄧ.八.ㄧ.| = 等.ㄧ丷ㄧ| = 等.平 = 等平，此時爲漢字詞語「平等」的同義倒裝詞。其中 equa 同「橋接式6」中的 equa ㄧ樣通過 e.e.qu.u.a 的省寫轉換漢字「等」。此外，若字尾 al 轉換漢字「樣容」或「的」之時，則此處 equal 也可能有「等平樣容」或「等平的」之形容詞的語意而意通漢語「平等的」之意。(P.S. 參考【附圖：「等、平」字形演化】)

8. equal = equa.u.al 省一個 u 省ㄧ個 a = 等.wood.A二 = 等.木(段).AA = 等.木.目 = 等.木目 = 等.相 = 等相，此時爲漢字詞語「相等」的同義倒裝詞。其中 equa 同「橋接式6」中的 equa ㄧ樣通過 e.e.qu.u.a 的省寫轉換漢字「等」，u 則約略形聲 wood 的起音而轉換漢字「木」，al 通過「A二」並以二個 A 的旋轉對接來描述漢字「目」的早期字體之一。此外，若字尾 al 轉換漢字「樣容」或「的」之時，則此處 equal 也可能有「等相樣容」或「等相的」之形容詞的語意而意通漢語「相等的」之意。

P.S.1.

equally：移均勻合冗(合律、合例、於類)容樣；ㄧ均合律(合例；於類)地；ㄧ均樣容哩；ㄧ均的哩；ㄧ均地，意通「均一地」；一均然；易卦於容樣；易卦於然；等於地；等平哩，類似「平等地」；等平樣容哩；等平的哩；等平然；等相地，意通「相等地」；等相然；等相樣容地；等相的哩。

equality：移均勻合冗(合律、合例、於類)之態；ㄧ均合律(合例；於類)之態樣；ㄧ均樣容之態樣；ㄧ均的之態樣；ㄧ均之態樣，意通「均一態」；易卦於之態樣；等於之態樣；等平之態樣，類似「平等態」；等平樣容之態樣；等平的之態樣；等相之態樣，意通「相等狀態」；等相樣容之態樣；等相的之態樣。

equalize：移均勻合冗(合律、合例、於類)之作；ㄧ均合律(合例；於類)之轉移；ㄧ均樣容之作；ㄧ均之作，意通「均一化」；易卦於之作；等於之作；等平之作，類似「平等化」；等平樣容之作；等相之化，意通「相等化」；等相樣容之作。此字爲動詞，意通 equalise，但 equalise 的 -ise 較接近「之使」、「之行」的漢字語意。

equalizer：移均勻合冗(合律、合例、於類)之作之機；ㄧ均合律(合例；於類)之轉移機；ㄧ均樣容之作之機；ㄧ均之作之機，意通「均化機」；易卦於之作之機；等於之作之機；等平之作之機，類似「等化器」；等平樣容之作之機；等相之化機，意通「等化器」；等相樣容之作之機；等化機，意通「等化器」；營救的忍者，此爲另義。

equalitarianism：移均勻合冗(合律、合例、於類)之談論之人之思義；ㄧ均合律(合例；於類)之談論之人之思義；ㄧ均樣容之談論之人之思義；ㄧ均之談論之人之思義；等平之談論之人之思義，類似中文「平等主義者的思想」或「平等主義」；等平樣容之談論之人之思義；等相之談論之人之思義。

equation：ㄧ均為作之名；易均為作之名；ㄧ均式；易均式；易卦式；易卦為作之名；等相式，意通「相等式」；等相，意通「相等」；等相之名；等式；等為作之名；等同。

equate：ㄧ均為作；易均為作；易均同一；易卦為作；等相為作，意通「相等為作」；等相之，意通「相等之」；等作；等同。

equator：均等縷，意通「均等線」；赤道縷，意通「赤道線」、「日及夜等時縷」，意通「赤道」；等晝縷，此時意指「白晝時間相同的赤道線」；地球最長環縷，意指「地球赤道」；赤道環縷，意通中文漢字「赤道」。此字是天文及地理用語。

P.S.2. 前述拼音字母與漢字的橋接轉換程序中，有些是通過字母約略形聲單一漢字的起音之關聯、有些是通過字母大寫或小寫及可能的旋轉鏡射之轉換所產生的象徵或象形之化約關係、有些是通過形聲漢字連接詞的跨接連結之含意以組合出單一的漢字或某個漢字詞彙、有些又通過字母代表某一拼音文字的單字再加上會意組合爲漢字詞之多層次式的轉換工法。