【附圖：「習、慣」字形演化】
1. habit = H.a.a.b.b.i.t 省ㄧ個 a 省一個 b = 羽.A一.heart.毋.貝.之.text = 羽.白.心.毌.貝.之.文 = 羽白.忄.毌.貝.之.文 = 習.忄毌貝.之.文 = 習.慣.之.文 = 習慣之文 = 習慣，意即描述漢文「習慣」二字。其中 h 通過大寫 H 約略象徵由一雙符號「习」相連構成的漢字「羽」，第一個 a 同時代表「ㄧ」而以「A一」的上下組合約略象徵漢字「白」的早期字體，第二個 a 約略象徵帶有血管的心臟或是代表 heart 而轉換漢字「心」且旁通漢字符號「忄」，第一個 b 約略形聲台閩語「毋」的起音以再以符號「毋」約略象徵漢字符號「毌」，第二個 b 約略形聲漢語「貝」的起音，i 約略象徵帶有點狀符號的漢字「之」，t 代表 text (文；文字；......)。也就是說，habit ㄧ字的字首 hab 通過 Haabb 的轉換就已經可能橋接於漢字「習慣」二字了。此外，habit 的 b 若約略形聲漢語「白」的起音，那麼 habit 也可能轉換「H合白之文」即轉換「羽合白之文」即轉換「習之文」而會意橋接於單ㄧ的漢字「習」。另外，若字首 h 只是形聲漢語「合」而作爲構字語時，則 habit 也可能橋接於單一的漢字「慣」。(P.S. 參考【附圖：「習、慣」字形演化】)
2. habit = hab + i + t = 習慣 + with + 道德 = 習慣 + 與 + 道德 = 習慣與道德，其中 hab 同前述轉換漢字「習慣」，i 代表 with 轉換漢字「與」，t 則同時約略形聲漢字「道」和「德」的起音而轉換漢字「道德」。漢字「道德」ㄧ詞的本意和「習慣」相當，只是「道德」ㄧ詞是較爲古老的說法而且可能較偏向自然形成的運行運轉模式，例如漢字文化古代的自然學派思想家之一的老子 (公元前 580 年 ~ 公元前 500 年) 就著有《道德經》ㄧ書，而「習慣」則是比較偏向經由學習或熟習的一個過程纔養成的慣性行為模式。漢字「習」的初文似「羽日」的上下組合，可能和「彗」字的初文是同一字，也就是「習」字也可能是古人用來記錄在夜空中週期性出現的「彗星」(comet -- 星球毛延長，意通「長髮星」；來目彐(星)、來目手(星)、來看(星)，或意指「來視察的(星)」；習，來自「comet = 口點彌E對 = 口丶彌EE = 日彌羽 = 日合羽 = 習」的轉換；彗，來自「comet = k和3ㄧ對 = 扌和3ㄧ對 = 手和3一對 = 彐和三丨對 = 彐和丰對 = 彐和丰丰 = 彗」的轉換。意通漢字文化的「彗星」) 的符號之一，如果說學習的行為可以增長心智的智慧，那麼似乎也可以解釋「習」與「彗」二字的造字關聯。(P.S. 參考【附圖：「習、慣」字形演化】)
3. habit = ha.b.i.t = Ha.bi.t = 羽白.比.德 = 習.比.德 = 習比德，類似「學比德」或上述的「習慣與道德」，但是通過 b 形聲漢語「比」的起音又加入一個漢字「比」(此處意指「親近」) 的內涵且與 habit ㄧ字的整體發音更加接近，這可能是因爲漢字文化中有ㄧ本古書《三字經》曾經說道「人之初，性本善，性相近，習相遠」，也就是說「德性」和「習性」的形成可能有一個「親近」或「親比」的較長期的影響過程。亦即，所謂的「習慣性」在《三字經》中已相當明白地表示它是不等於「初性」(善性) 或「本性」的。不過，《三字經》這句話裡的「善」字用得似乎有點奇怪，因爲「人之初」不可能和通常意指最終有個好結果的「完善」一詞的意思扯上關係，而且如果人在初生之時就已經懂得分辨什麼是「善」什麼是「惡」那也未免太誇張了ㄧ些，所以個人覺得《三字經》開頭ㄧ句的這個「善」字其實可能是類似 same (似；似ㄧ模樣；似於貌樣；相似；相同；相仿；相近) 或 young (年輕；年輕容樣；英年紀；英年紀樣；......) 的拼音文字之轉寫字，這樣也纔能使得整句話的文義看起來比較合理。(P.S. 參考〈道德的原始意義〉-- https://lsdesignworld.blogspot.com/2013/10/blog-post_30.html?m=1)
4. habit = hab + b + it 省ㄧ個 b = 習慣 + born + ㄧtwo = 習慣 + 生 + ㄧ二 = 習慣 + 生 + ｜" = 習慣 + 生 + 忄= 習慣 + 性 = 習慣性，也意通「習性」或「慣性」。其中 hab 同前述轉換漢字「習慣」。
5. habit = hab + i + t = 習慣 + 儀 or 樣 or 之 + 態 = 習慣儀態 or 習慣樣態 or 習慣之態
6. habit = h.a.b.i.t = 形.氣.body.之.態 = 形.氣.(身)體.之.態 = 形.氣.體.之.態 = 形氣體之態 = 形氣體態，或類似「形貌」、「氣質」、「體型」、「姿態」等性質的合稱。其中 h 約略形聲台閩語「形」的起音，a 約略象徵漢字「氣」或通過 air 會意漢字「氣」。
7. habit = Ha.b.i.t = 比白.β.with.t = 皆.阝.與.段 = 皆阝.與.段 = 階.與.段 = 階與段 = 階段，可能是因爲 habit 或「習慣」有一個養成的過程，而這個過程又可能因爲涉入淺深的程度而導致習慣性的形成也有一個階段性的性質，所以 habit ㄧ字也被引申爲「階段」或意通「階級」之意。如同練習某種技術，habit 的段數愈高自然也就愈接近熟練或熟習的程度。此時字首 h 通過大寫 H 約略象徵漢字符號「比」而不是轉換前述的符號「羽」。
8. habit = hab + it = 習慣 + 衣著 = 習慣衣著，包括特定文化習俗中的服飾、特定運動項目中常用的合適服裝等都可能說是一種 habit (習慣衣著)，也就是說那是一種帶有特定習慣或特定功能的衣服，不太像是日常生活中自己可以隨便亂穿的衣服。此外，若是參考音韻與漢字的關聯，也許還另有「覆蔽衣著」或「護掩蔽體(衣著)」之意，例如ㄧ些較古典的宗教神職人員習慣穿著的衣袍或修士及修女服裝之類看起來就很像，但此時也許還包含了 holy-a-bit (holy的蔽體；皇天的蔽體；后土的蔽體；宏大的蔽體；宏正的蔽體；帝的蔽體；厂帝的蔽體，或意通「上帝的蔽體」；神明的蔽體；......) 之類的語意也說不定。
P.S.1.
habitual：習慣的樣容；習慣的樣例；習慣與道德樣容；習比德樣容；習慣的。
habitually：習慣的樣容然；習慣的樣容哩；習慣的樣例地；習慣的樣例容樣；習慣的樣容例樣；習慣的哩；習慣的地、習慣地；習慣與道德樣容地；習比德樣容地。
habituate：習慣的用作；習用為作；慣用為作；習慣的為作；習慣於為作；習慣與道德於為作；習比德於為作；習慣性用作；習慣癮上用作；習慣癮至為作；習慣地為於上癮；習慣地用上癮；習於偏之至於為作；......。
habituated：習慣的用作的；習用爲作的；習慣的爲作的；習慣於為作的；習慣與道德於爲作的；習比德於為作已的；習慣性用作已的；習慣癮上用作矣的；習慣癮至爲作的；習慣地為於上癮已的；習慣地用上癮的；習於偏之至於爲作動；習於偏之至於為作做；......。
habitude：習慣之文字、習慣；習；慣；習與德；習慣與道德；習比德道；習慣性於德 (習性於德、慣性於德)，類似「德性」；習慣儀態樣子、習慣樣態度儀、習慣之態樣度儀、形氣體態與度儀；習慣之態度。
habitus：習慣樣性、習慣性；習慣與道德、習慣與道德樣性；習比德道、習比德性；習慣性樣式 (習性的樣形、慣性的樣性)，類似「德性的樣子」；習慣儀態樣子、習慣樣態樣形、習慣之態樣性、形氣體態樣式；習質樣形；習慣質性；習性；慣性。
habitat：習生住地；習生之地點；習住地；慣住地；習慣住地；習慣之地點；活生住地；活生之地點。類似「棲息地」之意，或另有「產生之地點」及「產地」之意。其中 b 可能通過 born 轉換漢字「生」，h 可能約略形聲漢語「活」的起音，hab 又可能轉換漢字符號「厂文生」(ha 約略形聲漢語「厂」，b 約略形聲台閩語「文」的起音且同時代表 born 而轉換漢字「生」) 以組合轉換漢字「產」。
habitant：習慣住者、習住者、慣住者、習居者、習居人、慣住人士、活生住者、活生於地的人士，類似「定居者」之意，不包含「居無定所者」；黎民，即 habitant = 禾勿冫對1人ten = 禾勿冫冫亅亻十 = 禾勿氺ㄕ十 = 黎尸十 = 黎民，類似「原住民」、「本地人」或「在地人」之意，其中 b 約略形聲台閩語「勿」的起音，而符號「禾勿氺」的組合即約略描述漢字「黎」的篆文字體，n 約略象徵漢字「人」的篆文字體再旁通篆文符號「ㄕ」即意通後世的漢字符號「尸」，但其中「民」字的轉換也可能通過「ant = 眼ten = 目十 = 罒十 = 民」轉換更早期的字體，或是此處 nt 也有「人士」之意。
habitation：習居地點；習住點；習慣住所；習居定點；慣住地方；習居的地方；慣住地點；活生之地點。類似「定居地」、「定居所」、「定居處」之意，可能不包含「露營車」這種可移動的居所。
habitable：習居可羆；習居定可羆；習居可能；慣住可能；習居定有可能；習居地有可能；習居定有大容易；習慣住容易；習住容易；慣住容易。
habitue：習慣於癮；習於癮；習慣之人於癮；習慣者；習慣於毒癮；習於毒癮；習慣癮君、癮子君，類似「癮君子」、「上癮者」；習慣上門、習慣客、習客、慣客，類似「常客」。
bad habit：不對的習慣；不好的習慣；不合度的習慣；不合的習慣；不合當的習；不當的習慣；不合道的習慣；不合對的習慣；悖道的習慣；悖德的習慣；壞習慣 (其中 bad 約略形聲漢語「包土」或「破土」而會意「褱土」的組合「壞」，也就是漢字符號「褱」在古人的說文解字中雖有「包藏竊物或贓物」之類的解讀，但是也可能本來只是單純地象徵「衣服破損或破掉而暴露出內裡編織的纖維或填充物料」之類的意像)；壞的習慣。
break habit：變改習慣；猛然的改習慣；別離開習慣、別告習慣，類似「告別與離開過去的習慣」。
change of habit：遷改于習慣、遷更于習慣、遷更改易關于習慣、變易于習慣，類似「改變習慣」或「習慣的改變」。
inhabitant：進habitant、進入habitant、移入habitant、移內habitant、進習慣住者、移入習住者、進入慣住者、於內習居者、進內習居人、移內慣住人士、於內活生住者、移進入內活生於地的人士，類似「進住習居地者」、「入居慣住地者」、「移居進入習慣住所之內者」。其中字首 in 有「進」(in = 辶鳥 = 辶隹 = 進)、「進入」、「進內」、「移入」、「移內」、「於內」之意，或是這幾個意思的融合含意。此系列字義的單字還包括 inhabit、inhabited、inhabitate (此字是源自 Old English 的寫法，意通 English 之 inhabit)、inhabitation、inhabitable、inhabitancy 等。
uninhabited：即 un + inhabited 的組字結構，此系列字義的單字還有 uninhabitable 等。此處字首 un 有以下諸多偏於否定類的可能含意：無然；無於；毋於；反義於；反轉；倒反；轉身離去；亡；罔；無；沒；沒有；無能；無以；無關；未有；未然；未曾；幽暗(不明顯)；外於；取消；.....等等。
P.S.2. 前述拼音字母與漢字的橋接轉換程序中，有些是通過字母約略形聲單一漢字的起音之關聯、有些是通過字母大寫或小寫及可能的旋轉鏡射之轉換所產生的象徵或象形之化約關係、有些是通過形聲漢字連接詞的跨接連結之含意以組合出單一的漢字或某個漢字詞彙、有些又通過字母代表某一拼音文字的單字再加上會意組合爲漢字詞之多層次式的轉換工法。
P.S. 相關文章：LS.文本/文字的堂奧與空間
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