「中國」與 China 字詞意義之辨正

【附圖：中國 = 京師 (朝廷、政府、天子都、首都、都城、首府、court、central court、capital、government、central government)；中國 ≠ China】

大清帝國 (Chinese Imperial / Ta Ching Ti Kuo / Tai Ching Ti Kuo) 亡國之後，China 地區先後出現二個自稱「中國」的國度，或曰其僅爲「中華民國」(R.O.C. -- Republic Of China) 及「中華人民共和國」(P.R.C. -- People’s Republic of China ，後來又改爲簡體版的「中华人民共和国」，但有時也自稱簡體版的「中国」) 的簡稱而已。......所以個人就覺得奇怪，如果雙方所宣稱的「中國」都不是古典正義的「京師」之意，而是正式國名的簡稱，則似乎都是有點在混淆視聽的說法，而且爲何只能有一個呢？......如同若二位的小名都是「小明」，那ㄧ定只能有一位纔能叫「小明」嗎？......那麼如果為了辨明，其中ㄧ位改稱「大明」這樣也不行嗎？......不知道「小明」真正的問題究竟在那裡？

「中國」一詞在遠古《詩經》中已經提到，相當於「京師」，即「京城」、「首都」、「首府」之類的意思。所以除非你是眾望所歸的世界首都，或是經理仲裁國際糾紛的國際中央政府及國際中央法庭，否則在國際間自稱「中國」是很不禮貌的。

過去大清帝國在與其它國締約時是以「中國」二字代替「大清朝廷管轄本土國家及附屬國家之機構」即「中央政府」的意思 (P.S. 例如：《中英南京條約》第八條稱﹕「凡係大英國人﹐無論本國﹑屬國軍民等﹐今在中國所管轄各地方被禁者﹐大清皇帝准即釋放。」），其中「中國」是「朝廷管轄國家之機構」即「中央政府」的代稱，「大清」纔是國家名稱。「國」和「國家」是不同的概念，「國」是 court 也是國家執法的中樞，又類似 core (央中；核心) 的概念，「國家」則是 country，這點一定要搞清楚。所以你在現代的國際會議或外交場合中使用「中國」二字當作席位名稱與他國並列時就很奇怪，好像是君臨全球的國際中央政府一樣，別人都使用國家名稱出席，你卻拿出中央政府的古典漢字名稱。就好像參加一個會議時，大家都用自己的名字出席，你卻秀出「仲裁」二字的牌位，但是會議都還沒開始，也沒有人授權給你這個擔任仲裁的職位啊！

事實上，大清帝國在與他國簽約時，首先必定先提出國家的名稱「大清帝國」，接下來在條文中纔會提到「中國」(即「朝廷」或「朝廷管轄本土國家或附屬國家之機構」) 這個名詞。

中國 = 京師

秦地 = China

中國 ≠ China

「中國」自古就不是 China 的意思，而是類似「中都」、「中京」、「京城」、「首都」、「中央政府」之類，或意通 central court、central core、capital、capital government、central government、goverment 之類。(P.S.《詩經·民勞·註》：「中國，京師也。」)

此外，漢字「中」本有「旗標」之意，故凡有國旗者皆爲「中國ㄧ單」(單數的「中國」)，而多數的「中國」也就是「中國眾」或「中國群」，多數的「中國之集合」即「中國群合眾」，也就是類似「聯合國」的規模。

按照漢字的定義，例如 U.S. 的 Washington D.C. 就是 U.S. 的「中國」，只是 English 文化通常是用 government (政府；中口與一戈繞圈模樣字 -- 中國；京師) 或 capital (冠部之都；首部之都；國家的中都；京師；京都) ㄧ字來表達這個意思。U.S. 不會把整個國家地區都稱為 government 或 capital 或「中國」或「京師」，那會變得很奇怪，現代中文文化難道都不唸古書，自己隨便定義文字嗎？......也許西方文化的古代知識人還比你現代中文文化的教書匠更清楚漢字的邏輯呢！......語言文字搞不懂就開始搞政治，國家政治就ㄧ定會被你們搞亂。

我再寫三個轉換式你應該會更清楚：

government = g.o.v.e.r.n.me.n.t = 京.one.與.ㄧ.連.ㄇ.31.聯.點 = 京.1.與.ㄧ.連.ㄇ.㠯.聯.點 = 京.|.與.ㄧ.連.ㄇ.㠯聯點 = 京.|與ㄧ連ㄇ.㠯聯、 = 京.帀.𠂤 = 京.帀𠂤 = 京師，意通「中國」。

government = 中口與ㄧ戈繞圈模樣字 = 中口ㄧ戈囗 = 中國，意通「政府門處」、「政府部門」、「政府」。

government = 中口與ㄧ戈聯ㄇㄧ聯兜 = 中或囗 = 中國。此爲較精簡的橋接轉換式，其中 g 通過字母本音約略形聲漢語「中」及華語「京」的起音，但實際發音又接近台閩語「京」的起音。

capital = c + a + p + i + tal = country + 的 + Φ + 之 + 都 = 國家 + 的 + 中 + 之 + 都 = 國家的中之都 = 國家的中都，意通「冠部之都」、「首部之都」，即類似漢字文化古代所謂的「中國」、「中都」、「中京」、「京師」之意，又意通「首都」、「首府」、「京都」等類似含意，但不是指後世「中華民國」或「中華人民共和國」之某種搞怪和不倫不類的簡稱「中國」。此時其中的 a 通過 Aa 約略象徵漢字「的」， p 則通過 ph 代表 Greek 字母 Φ (發音 phi) 而約略象徵漢字「中」，i 轉換上部帶有點狀符號的漢字「之」，tal 約略形聲台閩語「都」。

「中國」其實也意通「中邑」，即 central court、central city，因爲《說文解字》記載「邑，國也。」，但不是指「國家」(country) 的意思，而 city (市邑；市都邑；市；市體；共同之體；城邑；國邑；國之體；國體) ㄧ般中文多譯爲「市」，但其實也是「國之體」或「國體」。現代中文文化很奇怪，好像覺得最大的共同體纔是「國」，所以也稱 UN 為「聯合國」(但 United Nations 的語意其實比較像是「聯ㄧ體的內省眾」，就算 nation 也是一種國家，字義上也比較像是「內省國家」或「聯省國家」之類)，至於小的共同體就不放在眼裡，ㄧ定要貶為「縣」、「市」等名稱似的。個人從漢字傳統的邏輯來看現代中文的政治術語，可以說是相當的不知所云。

至於 China ㄧ字還可能是什麼意思，還是要去古書裡找証據：

清代陳昌治刻本《說文解字》記載「篆，引書也。从竹彖聲。持兖切。」，其中「持兖切」可能拼音爲「chí-yiǎn 切」，以反切式發音即可能是 chiǎn，與現代 China ㄧ字的發音之第一音節 Chi 之發音 chiǎi 極爲相近。換句話說，Chinese ㄧ字本來可能就是「篆之說言」或「篆之字」即「篆文」之意，也是「秦之說言」之意 [P.S. 漢字文化之古代周朝之秦王國 (Chin Kingdom / Qin Kingdom) 即後來的秦帝國 (Chin Empire / Qin Empire) 所發展出來的語文即稱爲「篆文」] 。所以，Chinese 一字也可能本有「篆言之族」、「篆之族」、「篆言地之」、「篆地之」或「秦之族」、「秦之子」、「秦之人士」、「秦之說言」、「秦地之」、「秦人之」之類的含意，而 China 自然就有「篆言地」、「篆地」或「秦地」的本意。

所以，如果說 China 是「篆地」或「秦地」的話也許是比較切合歷史脈絡的通譯字詞，但因爲後世 China 地區似乎有很多人想和傳說中曾經因爲暴政而導致亡國的「秦始皇」撇清關係而不願意再使用「秦地」之名，所以「篆地」二字應是唯一可能出線對應 China 一字的字詞，不然就根據清代陳昌治刻本《說文解字》所述，也許還有「引書地」或「竹彖地」或「持兖地」可資引用。無論如何，China 一字是難以和「中國」(Zhongguo；Dionggo；Central Court，或通「央中的國」、「咸陽中國」之意) 一詞等同在一起的，因爲二者不但本來的意義就不同，發音也是完全不一樣的。

雖然「篆地」的「篆」字之明文記載的發音「持兖」(以反切式發音) 和現今 China 的第一音節 Chin 明顯相關，但是可能有很多人會覺得此字似乎太古老了，然而這個「篆」字卻可能串聯起至少二千年左右的 Chinese 文化，原因是從秦代到漢代 (包括東漢時期纔成書的《說文解字》) 以降，篆文在漢字文化中一直到清代還是當作極爲經典的字體在使用，更多是使用在具有表明身份認證的印信或印鑑中作爲刻印的字體。而且，據說大清帝國時期的康熙皇帝也曾經命令多位儒臣以篆文刻印出版古代的儒家經典，內容包含「六經」(周易、尚書、詩經、周禮、儀禮、春秋) 和「四書」(大學、中庸、論語、孟子)，稱作《欽定篆文六經四書》。

此外，古代漢字文化圈北方曾經有個古國名爲「契丹」，巧合的是若 China (或另稱 Chine) 通過「契點ㄇ一 = 契丶冂一 = 契丹」(其中 Ch 約略形聲漢語「契」的起音，i 以其帶有點狀符號而意會漢字符號「丶」，n 約略象徵漢字符號「ㄇ」或「冂」，字尾 a 代表「一」或字尾 e 通過字母本音約略形聲漢語「一」) 的轉換時，似乎也隱含著漢字「契丹」二字的內涵。

大清帝國 (Chinese Imperial / Ta Ching Ti Kuo / Tai Ching Ti Kuo) 在國際上使用 Tai Ching 或 Ta Ching (大清) 或 China (此時是「清地」之意) 為國家名稱，意通 Chine (清帝；清地) 和 Ching (清；清國) ，「中國」ㄧ詞的古典意義則意通 government 及「政府」或「中央政府」。後來古書讀不多也没有去考科舉的孫文 (孫中山，清帝國官員稱他「孫汶」) 意圖推翻大清帝國而提出帶有「中國」和「中華」的革命口號，硬是把「中國」(意通「政府」) 和「中華」(意通「內外」) 當作國家名和族群名，遺誤至今。個人認為從反清革命成功以後的中文漢字教育整個就汶亂掉了。當時被討厭的所謂「八股文」，也就是 politcal-texts，亦即現在所謂的「公文」，也是整個都混亂掉了，從國家名稱開始就變得不知所云。

此外，個人一直不明白爲何現代簡體式中文文化要通過自己發明的一套「漢語拼音」(確定自己發明的拼音真的可以稱得上是漢語拼音而不只是中文羅馬字母式拼音？難道真不懂漢字的發音體系是迴圈式拼音系統而不是固定式拼音系統？) 去將大清帝國的「清」字之傳統拼音式寫法 Ching 改寫為 Qing (連帶的也將古國「秦」之 Chin 改寫為 Qin)，又硬是將「中國」或「中国」和大清帝國的另一國家名稱 China 對應在一起，難道不覺得這樣是在篡改歷史和偽造文書？難道歷史檔案可以像這樣子任意地變更？(P.S. 參考〈中國之謎 -- 一個撲朔和空糊的專有名詞「中國」(A puzzled and confused proper-noun "中國")〉-- https://lsdesignworld.blogspot.com/2016/06/blog-post_7.html?m=1)

現行的簡式中文「漢語拼音」其實是不正確的漢語拼音概念，只能稱爲「羅馬言 (Roman -- 人民言) 字母式普通話輔助拼音 」，因爲古典漢語拼音不是這種音標拼音法，如果去看《廣韻》、《說文解字注》之類的音韻記載，就會明白漢語拼音是一種獨樹一格的「迴圈式拼音系統」，也就是用不同的方言發音代入這種「迴圈式拼音系統」時，各種方言都可能有一套各自的發音，卻能使用相同的文字來作視覺上的溝通，而不是定著於單獨而特定的ㄧ種發音方式。此外，台灣的「國語注音符號」情況也類似，都不是正統的迴圈式古典漢語拼音系統，所以此類偏頗的現代拼音法反而容易造成族群語言文化的矛盾和衝突，漠視了漢字文化的古人在語言的諧和發展政策中累積了上千年的努力和心血。

另外不吐不快的是，現行的簡體中文其實是出於古代就有的各種速記字體之大雜燴，但速記字體主要是用來速記，可能不同的記者或詩人墨客速記的字體都未必相同，但是若你去看古典的漢字公文，即便是滿清時期的公文契約，一律是使用正體楷書等較正式的字體，不會隨便使用速記字體。

就拿拼音文字來說，也是有各種速記字體，而且每位速記人員使用的速記法可能都不太一樣。但是，在正式的公文或契約或媒體報導中也絕對不會隨便使用速記字體來寫作的，更何況是比較嚴肅的法律文件。

後記.1：

China 是地名或被國家政權所代表的地理區位名稱等，「中國」自古以來直到大清帝國則是一個集會結社的社團中央會所單位名稱、統治部門或中央朝廷、中央政府、首府、首都之意，而「中華」則含概「中國」且包括「中國」外圍的文明圈，此外古代的「中原」則本是古代的「中國」之外圍的中心農業原料供應原野區域。China 不是「中國」也不是「中華」，根據明文記載的文獻而言或可能是「岐地」、「秦地」或「篆地」、「持兖地」以及後世的「清地」。

大清帝國末期之時，梁啟超及孫文先後將 China 對應於「中國」(意通 government、capital 等) 是錯誤的，但梁啟超自知理虧卻仍然強推，孫文則可能是無知卻ㄧ眛鼓吹，而後繼之學人學者及務於國者也大多受到激盪的革命活動之影響而搞混了、迷糊了。

所以，從學理上看， 大清帝國亡國以後直到目前在世上通行的 China 、「中國」及「中華」等詞，還是處在一個不知所云的使用狀態之中。

（P.S. 梁啟超在公元 1901 年 9 月著作的《中國史敘論》裡記載「吾人所最慚愧者，莫如我國無國名之一事。尋常通稱，或曰諸夏，或曰漢人，或曰唐人，皆朝名也。外人所稱，或曰震旦，或曰支那，皆非我所自命之名也。以夏、漢、唐等名吾史，則戾尊重國民之宗旨。以震旦、支那等名吾史，則失名從主人之公理。曰中國、曰中華，又未免自尊自大，貽譏旁觀。……」，由這段文字看，梁啓超可能還明白漢字「中國」一詞本是「朝廷」、「天朝」之類的意思，「中華」則是包含「內國和外國」的「內外」之意，所以纔會提到他擔心以「中國」或「中華」兩字作為國名將會落於妄自尊大的觀感和受到譏笑的處境。但是，他除了混淆了地名和國名，又似乎有點搞不清楚漢字文化古代的「朝」根本不是一般小型國家或民族國家的層次，而是比較類似「聯邦」或「聯合國」的架構。所以，孫文當時認為「中國像一盤散沙」的觀點可能是錯誤的，那就好像是說「美利堅合眾國 U.S.A. 也是一盤散沙」一樣，但是當時美利堅合眾國 U.S.A. 卻沒有因爲是一盤散沙的聯邦制度而衰弱，反而非常強大，顯見大清帝國末期的政經思想及科技發展十分落後而不夠現代文明化纔是真正的問題。也因此，如果你去考古清末民初纔開始出版的某些新版小學教科書上會出現「我中國居亞洲之東，......，地球上最有名之古國也，......，吾既為中國之人，安可不愛中國也」之類的詞句也就不用太意外了，但那樣的教科書卻可能是在錯誤的概念下被當時呈現着急狀態的革命意識所誤導和強推。)

【附圖：大清帝國末期某個版本的滿蒙漢三語教科書 -- 《滿蒙漢合璧教科書.第四冊》寫作的〈中國〉部分，開始將「中國」一詞的古典概念「京師」、「朝廷」、「天朝」之類或「內國」(即「國內」的同義倒裝詞) 或「匡正國家統治集團」、「整頓國家統治中心」之類訛誤為國家的名稱  / 圖片採自 Wikipedia】

後記.2：古籍中的「中國」之意義與「京師」或「朝廷」、「天朝」、「天子位」、「帝王都」、「中央政府」同義：

《詩·大雅·民勞》：「惠此中國，以綏四方。」(P.S. 毛傳：「中國，京師也。」，「四方」即中央聯邦政府所在之國四周的ㄧ些方國或部落等，有別於「中央聯邦政府朝廷之國」即「中國」。)

《史記·五帝本紀》：「夫而後之中國，踐天子位焉。」(P.S. 其中「之中國」即「抵達中國」，而「天子位」即當時「中國」的所在，亦即當時「中國」就是「天子在位的朝廷」或「中央政府」或 court of the king 或 kingdom’s court 之意，不是地名，也不是國家名稱，比較可能是古代的「王城」或「天子朝廷」之意，即類似大明帝國或大清帝國的「紫禁城」及其附近的京城地區。)

《集解》：「劉熙曰：『帝王所都為中，故曰中國』。」(P.S. 此處「中國」的意思類似上述，只是將「天子位」改稱「帝王都」。)

《詩·小雅·六月序》：「《小雅》盡廢，則四夷交侵，中國微矣。」(P.S.「四夷」或即「中央朝廷邊界之外的四方」之意，當時可能四方的方國不睦、互相侵來侵去，中央朝廷也無力維持國際的秩序。其中的「中國」就類似「中央朝廷」、「聯邦政府」或「聯合國總部」之類。)

《禮記·中庸》：「是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貊。」(P.S. 所謂「中國」在周王朝的時代不包含蠻貊之地，顯然是比較都市化的城國地區，也就是都城、首都之類。）

《晉書·宣帝紀》：「盂達於是連吳固蜀，潛圖中國。」(P.S. 此處「中國」也是「中央朝廷之國」的意思，不是地名或國家名稱。)

《晉書·載記第十四》苻堅對其弟苻融言「劉禪可非漢之遺祚，然終為中國之所並。」(P.S. 此處「中國」是指「魏國的首都」，當時魏國政府特區自稱是「中國」即類似自命為「天下共主」或「天子位」、「帝王都」，但「中國」不是指「魏國」這個國家名稱。)

《史記·天官書》：「其後秦遂以兵滅六國，並中國。」（P.S. 秦合併六國的六個「中國」為一個秦帝國的「中國」，即合併六國的京師或六國的中央政府爲一個統壹的中央政府，但是國家名稱還是「秦」，不是「中國」。)

《欽定大清會典》之《禮部·主客清吏司·賔禮·朝貢》卷五十六記載：「夫對遠人頌述朝廷，或稱天朝，或稱中國，乃一定之理。」，可知漢字「中國」在大清帝國的公文中即相當於「朝廷」之意，也就是類似現代國家的「中央政府」或「政府」之意。

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Asia 與「昂升之地」或「昂出之地」或「昂洲」即意指「日升之地」或「日出之地」或引申爲「東方之地」即意通中文漢字「亞洲」或「亞細亞」的轉換密碼

1. Asia = A.s.i.a.a 省ㄧ個 a = 昂.升.之.A.a = 昂升之.Λㄧ.也 = 昂升之.土.也 = 昂升之.土也 = 昂升之.地 = 昂升之地，其中字首 A 實際發音 ei  而通過橋接式「ei = E卬 = 日卬 = 昂」轉換漢字「昂」，s 通過字母本音約略形聲漢語「升」的起音 (但目前 s 的實際發音則演化爲類似華語「舉」的起音，和「昂」字的意義在《說文解字》中有點重複，所以還是用「升」字整個單字的意義纔會比較完整)，「Λㄧ」的上下組合即漢字「土」的甲骨文字體之一。漢字「昂」本身已有「日出」、「出日」或「日出上升」、「上出之日(太陽)」等類似意境，因爲《說文解字》記載「昂，舉也。从日卬聲。」，其中「卬」是「迎」或「仰」的本字，可能「昂」字本來是在描寫「迎接上升之日」或「舉頭仰觀上升的太陽」的意像，也就是類似「看日出」的活動，和表達「挺身觀看月亮」之活動的「望」字類似，只是看月亮是用「望」字、看日出則用「昂」字。

2. Αsia = A.s.s.i.a 省ㄧ個 s = 昂.山.雙.之.地 = 昂.山雙.之.地 = 昂.山山.之.地 = 昂.出.之.地 = 昂出之地，字尾 a 同前述橋接於漢字「地」。

3. Asia = A.s.s.i.a 省ㄧ個 s = 亞.水.三點一. = 亞.氵.三丶|  = 亞.氵.丶丨丶丨丶丨= 亞.氵.州 = 亞.氵州 = 亞.洲 = 亞洲，其中字首 A 約略形聲台閩語「亞」的起音，中文即多將 Asia 轉譯為「亞洲」或「亞細亞」(Asia = A.si.a = 亞.細.亞 = 亞細亞)。據說，漢字文化的「亞細亞」一名最早出現在大明帝國萬曆三十年 (公元 1602 年) 刻印於北京的《坤輿萬國全圖》，不過該地圖中的「亞墨利加」卻是指稱現在的 America (現代中文漢字多轉譯為「美洲」)。換句話說，如果你穿梭時空到明代的朝廷而提起「亞洲」，可能有人會問你，你到底是在說「亞細亞」還是「亞墨利加」呢！

【附圖：大明帝國萬曆三十年 (公元 1602 年) 刻印的《坤輿萬國全圖》裡，以漢字「亞細亞」翻譯 Asia / 圖片採編自網路】

西方文化所稱 Asia (昂升之地；昂出之地) 即意指「日升之地」或「日出之地」，或因在地球上觀之自古以來就有日出東方或日升東方的現象而又可能引申爲「東方之地」的含意，中文漢字多轉譯稱之「亞洲」或「亞細亞」(例如，歌手羅大佑在公元 1983 年也寫過一首名爲「亞細亞的孤兒」的歌曲)。

所以，如果要切合 Asia ㄧ字本來的發音和意義，同時維持中文漢字以「洲」改「地」的單位繫尾詞，或許稱 Asia 為「昂洲」也是一個不錯的譯詞。此時的橋接轉換式即：Asia = 昂三丶丨液 = 昂丶丨丶丨丶丨氵= 昂州氵= 昂洲。

P.S.1.

Asian：昂升之地的人、昂出之地的人、亞洲人、亞細亞人；昂升之地內、昂出之地內、亞洲內、亞細亞內；昂升之地的、昂出之地的、亞洲的、亞細亞的；昂洲人、昂洲內、昂洲的。

P.S.2.

Akkadian：asu (以 Latin 式拼音轉寫) -- 昂出。即 asu = 昂山聯 = 昂山山 = 昂出。

Greek：Asia (以 Latin 式拼音轉寫) -- 昂升之地；昂出之地；昂洲。

Latin：Asia -- 昂升之地；昂出之地；昂洲。

Greek：Apollon (以 Latin 式拼音轉寫) -- 昂來巨輪；昂方巨人。意即「日出方來的巨輪或巨人」，或引申爲「東方來的巨輪或巨人」，亦指「太陽神」，中文漢字或譯「阿波羅太陽神」。

Latin：Apollo -- 昂來巨輪；昂方巨人。意即「日出方來的巨輪或巨人」，或引申爲「東方來的巨輪或巨人」，亦指「太陽神」，中文漢字或譯「阿波羅太陽神」。

P.S.3. 關於前述語言名稱 Akkadian 的橋接轉換：

Akkadian：中國之言。Akkadian (中國之言) 是 West Asia (西昂洲 / 西亞洲) 之兩河流域的一個古代的語言名稱，即 Akkadian = 1口或合D之言 = 丨口或合囗之言 = 中國之言 (其中第二個 k 約略形聲台閩語「或」的尾音)。此「中國」意通漢字「中國」的古典意義，即「京師」、「天子都」、「首都」、「京城」、「京都」之類。[P.S. Akkad：中國，現代中文漢字或音譯「阿卡德」等，但一般字源學者對於 Akkad 這個名稱的來源和意義仍然感到困惑。由於 Akkad 古城原本位於兩河流域的中游地帶，也是該流域經貿往來的中心地區，可能本有「中地」或「河中地」、「河間地」之類的意思。後來在公元前 2334 年到公元前 2192 年，Akkadian (中國之人) 以 Akkad (中國) 古城爲中心建立了一個大帝國「盟締中國」(Akkadian 或稱 met Akkadi -- 盟締中國地邑)，統壹了兩河流域文明的各城邦，歷時約 150 年。]

P.S.4. 前述拼音字母與漢字的橋接轉換程序中，有些是通過字母約略形聲單一漢字的起音之關聯、有些是通過字母大寫或小寫及可能的旋轉鏡射之轉換所產生的象徵或象形之化約關係、有些是通過形聲漢字連接詞的跨接連結之含意以組合出單一的漢字或某個漢字詞彙、有些又通過字母代表某一拼音文字的單字再加上會意組合爲漢字詞之多層次式的轉換工法。

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only 與 merely 的不同之橋接分析 -- Bridge Words Analysis about the differences between “only” and “merely”

1. only = o.n.l.y = 口.聯.二.一 = 口.聯.二.1 = 口.聯.二1 = 口.聯.二| = 口.聯.|| = 口.聯./ \ = 口聯/ \ = 只。其中 l 約略形聲台閩語「二」的 lí 式發音之起音。

2. only = only.y 省一個 y = 只.有 = 只有

3. only = only.y 省一個 y = only.yes = 只.是 = 只是

4. only = o.n.l.y = 口.鳥.連.ㄧ = 口.隹.連.ㄧ = 口隹.連.ㄧ = 唯.連.ㄧ = 唯連一 = 唯一

5. only = o.n.l.y = 口.鳥.連.有 = 口.隹.連.有 = 口隹.連.有 = 唯.連.有 = 唯連有 = 唯有

6. merely = m.e.r.el.y = m.E.r.el.y = middle.|三.二.一|.人 = 中.|三.二.十.亻 = 中|三.二十.亻= 中|三.廿.亻= 中|三廿.亻=堇.亻= 堇亻= 僅

7. merely = merely.y 省一個 y = 僅.有 = 僅有

8. merely = merely.y 省一個 y = merely.yes = 僅.是 = 僅是

P.S.  only ㄧ字還可能橋接於一些類似的漢字語意，請參考〈only 與「單ㄧ容樣」或「ㄧ單容樣」、「ㄧ數容樣」及「只」、「只有」、「只是」或「唯ㄧ」、「唯有」或「僅」、「僅僅」、「僅是」、「僅有」、「僅只」等的轉換密碼〉-- https://lsdesignworld.blogspot.com/2018/05/only.html?m=1

補記.1：mere 及 merely 與漢字的其它橋接轉換式 (其中 mere 多作形容詞，merely 多作附加形容詞或副詞)

mere = ㄇㄧ二 = 口II = 口 / \ = 只，其中 re 的實際發音近似華語「二」。

mere = ㄇㄧ二有 = 口II 有 = 口 / \ 有 = 只有，其中最後一個 e 約略形聲華語「有」的起音，但實際發音有點忽略了。

mere = nnㄧroundE = 人ㄇㄧ〇丨三 = 亻凵一口丨三 = 亻廿口丨三 = 亻堇 = 僅

mere = meree 省一個 e = mere.e = 僅.有 = 僅有

mere = 僅 + 只 = 僅只，此時即重疊轉換前述的「僅」和「只」。

mere = nnere = 鳥ㄇ一連一 = 隹口連一 = 唯一，其中「鳥」轉注「隹」。

mere = nnere = 鳥ㄇ一連有 = 隹口連有 = 唯有，其中最後一個 e 約略形聲華語「有」的起音，但實際發音有點忽略了。

mere = miniE二e = 小εee = 小幺一E = 糸一屮 = 糸一ㄩl = 糸一ㄩL = 糸一ㄩ乚 = 糸屯 = 純，類似「純粹的」之意，或也可能轉換漢字「純一」、「純之」。

merely = mere.ly = 只.肉丶丿= 只.月一丿 = 只.月𠂇 = 只.有 = 只有

merely = mere.ly = 只 or 只有.然 = 只然 or 只有然，其中「只然」即漢字語「然只」的同義倒裝詞。

merely = mereely 省ㄧ個 e = mere.ely = 只.E日一 = 只.屮旦 = 只.龰旦 = 只.是 = 只是。此外，同前式的模式，也可能轉換漢字「只是然」。

merely = mereely 省一個 e = mere.ely = 僅 + 是 = 僅是，其中 ely 同上式轉換漢字「是」。

merely = mere.ly = 僅 or 僅有.然 = 僅然 or 僅有然，其中「僅然」即漢字語「然僅」的同義倒裝詞。

merely = mere二 = 僅二 = 僅僅，其中 ly 約略形聲台閩語「二」的發音之一。

補記.2: 此外，mere 一字有時又用來表達類似 mini (微；微之；小；小之；微小；微小之；滿小；滿小之；沒大之) 之性質的一些意思

mere = 沒ㄧ人㞢 = 没大之，意通「小的」。

mere = 3ㄧ連㞢 = 三i連之 = 三點連之 = ∴之 = 小之，意通「小的」。其中由三點構成的符號 ∴ 是約略表達漢字「小」的甲骨文字體。

mere = meeerre 省二個 e 省ㄧ個 r = manㄧE一ㄦ卜E = 人ㄧE一ㄦ卜彐 = 亻/ 山一ㄦ卜又 = 彳山一儿攴 = 彳山一儿攵 = 微

mere = mereee 省二個 e = 微Eㄧ = 微屮一 = 微㞢 = 微之

mere = mere + mere 省ㄧ個 mere = 微 + 小之 = 微小之

mere = 米粒E = 米粒㞢 = 米粒之，此時又類似漢語「米粒般大小的」，或意通「微不足道的」、「芝麻蒜皮的」、「不值一提的」。

mere = miniE連也 = 小ε連也 = 小3連也 = 小三連也 = 小氵連也 = 小池，類似「小塘」、「小池塘」，此時多作爲名詞使用。

merer：mere再；mere更。

merest：mere最；mere頂；mere極。

merely：mere然；mere哩；mere地；mere容樣；mere例樣；mere類樣；mere爾。其中的 mere 可以代入前述 mere 一字的各種含意。

P.S. 相關文章：LS.文本/文字的堂奧與空間

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nut 與「核果」或「核豆」或「乾果」或「堅果」或「殻豆」或「核果仁」或「仁」或「豆」或「昌豆」或「昌一」或「昌一豆」或「仁豆」等的轉換密碼

【附圖.1：「核、亥、豆」字形演化】

1. nut = nut.ut 省 ut = 人ut.木.田 = 核果，意通「核豆」。其中 n 約略象徵漢字「人」的篆文字體，且 nut 通過「人ut」轉換「人與T」或「人聯T」即「亻T」或「亻TT」以組合象徵漢字符號「亥」之形似「人」與ㄧ個或二個 T 狀符號重疊組合的部份甲骨文字體或金文字體，或是 nut 也可能通過「人聯two」轉換「人人二」轉換「从二」下上組合的漢字「亥」之篆文字體。不過，中文「核果」有時又指果心帶有ㄧ個堅硬果核或果籽的水果或果實，如「桃子」、「梅子」、「橄欖」等，但不屬於 nut 之可食用的堅果類。(P.S. 參考【附圖.1：「核、亥、豆」字形演化】)

2. nut = nnunut.ut 省 nnu 省 ut = 亻乙日聯十.木田 = 𠂉乙日十十.果 = 乾果，第四個 n 通過 Nippon (日本) ㄧ字的字首之小寫轉換漢字「日」，第二和第三個 nu 組合轉 90 度約略象徵漢字「乙」，字尾 ut 通過「wood田」(t 約略形聲華語「田」之起音) 轉換「木田」組合的漢字「果」。不過，大範圍的所謂「乾果」也叫 dried fruits (燥乾已的莆果眾)，包含種籽類的「瓜子」(melon seeds) 或「花子」(flower seeds) 及脫水乾燥化的各類水果，nut 只是其中之一。

3. nut = nut.u.t.ut 省二個 ut = 匚ᴝtwo.又.土.wood田 = 匚ᴝ二.又.土.木田 = 匚ᴝ丨丨.又.土.果 = 臣.又.土.果 = 臣又土.果 = 堅.果 = 堅果

4. nut = nu豆 = ㄇㄩ豆 = 殻豆，nu 會意漢字符號「ㄇㄩ」以表示ㄧ對在剖面圖中呈現較大弧度的外殻，內有豆子或豆仁，所以不是像 soy 或 bean ㄧ類的豆類或扁豆類，雖然 soy 及 bean 也可能轉換漢字「豆」，一般是意指核果、乾果、堅果ㄧ類，包括花生 (peanut)。巧的是，漢字「殻」中有三個形似 n 形的符號即一個來自「ㄇ」的變體符號「冖」和二個「几」形符號，此時 t 若約略象徵漢字符號「士」並約略形聲漢語「豆」的起音、u 又約略形聲漢語「又」，則此處 nut 三個字母 就可能轉換「冖几几又士豆」五個漢字符號的組合而轉換漢字「殻豆」。

5. nut = 橋接式1 + nut = 核果 + 人與two = 核果 + 亻與二 = 核果 + 仁 = 核果仁，表達核果、乾果或堅果等之殼內包含的果仁。此外，nut 也可能直接通過上述「人與two」轉換「亻與二」轉換漢字「仁」，但此「仁」字是意指「核果仁」或「果仁於單數」。

6. nut = 日聯地 = 日日地 = 日日一 = ꗚ一 = 豆。其中 n 通過 Nippon (日本) ㄧ字的字首 N 之小寫 n 轉換漢字「日」，u 約略象徵漢字「聯」，t 約略形聲漢語「地」之起音而以「日日地」轉換「日日ㄧ」( P.S.「ㄧ」象徵地平線以代替漢字「地」)。篆文「豆」字曾有一個和一般「豆」字相當不同的另體字，形似「ꗚ一」上下組合或通以「日日一」的甲骨文或金文字體符號之一來作上下組合的字形，但此字似乎意通 nut 或 bean 之意而不是指「豆器」，後世漢字也沒有這個形似「ꗚ一」上下組合或「日日一」上下組合的字形，而是假借本來是表達某種器具的「豆」字來表示豆類植物之意。其實從漢字由甲骨文演化到後世字體的過程來看，篆文的這個與 nut 或 bean 同義的文字若演化下去應該會比較接近漢字「昌一」的上下組合，巧的是 nut 若解爲「聯曰豆」或「日聯豆」、bean 若解爲「朋日ㄧ聯」則 nut 和 bean 二者都可以轉換出包含符號「昌」的「昌豆」一詞，而「昌豆」的原形便有可能是象徵帶有二顆核仁的花生類或概略表示其它多豆仁的豆類植物如現在常見的大豆、扁豆、四季豆等。所以，由上述推想，nut 也可能轉換這個在後世漢字中神秘消失的另一個與「豆類」的表達更可能直接相關的古代篆文字體之一即形似「ꗚ一」上下組合或「日日一」上下組合的符號而直接轉換漢字「豆」，但 nut 所指稱的「豆」應是指核果仁、乾果仁之類，由於我們現在很難用現有的單一中文漢字來表達此字，所以只好姑且記之爲「昌ㄧ」或「昌ㄧ豆」。(P.S. 參考【附圖.1：「核、亥、豆」字形演化】)

7. nut = 橋接式5 + 橋接式6 = 仁 + 豆 = 仁豆，也就是前述橋接的「仁」和「豆」二字的組合。

P.S.1.

nuts：核果是複數；乾果數複；堅果眾；殻豆眾；核果仁眾；仁眾；豆眾；昌豆眾；昌一眾；昌一豆眾；仁豆眾；仁 (果仁)。此時意爲 nut 的複數形式。

nuts：腦殘；腦痴；腦有蟲；腦有虫虱；腦子小；瘋子 (來自「几與虫sick子」的組合轉換)；白痴 (來自「ㄇㄩT痴」的組合轉換)；沒知識；沒智；窄智；膿包；囊窩，類似「窩囊」。這些是 English 的 nuts 之另類含意，可能經由「乾果」與「堅果」的意像寓意「乾硬的頭腦」即類似中文「死腦筋」之意。

nuts：熱衷之；駑鈍者；人怪；濫說。English 的 nuts ㄧ語也有「熱衷之」或意通「狂熱」之意，例如 "I'm nuts about apple." 即「我熱衷之於蘋莆。」，現代中文俚語有「怒吃」ㄧ語，會不會是上述這句話可能曾經被誤會成「我怒吃ㄧ百個蘋果。」了？......此外，nuts 也可能有「駑鈍者」及「人怪」之意，即通過 n.u.t.s 轉換「人.又.土.心」轉換「人.又.土.忄」轉換「人.又土忄」轉換「人.怪」的組合，但「人怪」可能被中文倒裝爲「怪人」的譯詞。另外，nuts 又可能有「濫說」或意通漢字成語「舌燦蓮花」之意，在口語中可能用來表示「實在聽不下去了！」-- Can't listen to you anymore!

nutter：核果收採之人；堅果採者；堅果收者；堅果收採者。但如同前述 nuts 所述，nutter 也可能另有「熱衷者」或「駑頓者」、「人怪者」等語意。

nutty：核果態；乾果態樣；堅果的樣；仁豆的態樣。此字爲形容詞。但如同前述 nuts 所述，nutty 也可能另有「熱衷態樣」或「駑頓態樣」、「人怪樣」等語意。

natto：釀豆；黏豆；納豆。此語出自日語 nattō，特指經過發酵作用釀製的 soybean (菽豆；......)，成品帶有黏性，而中文又從日語 nattō 音譯出「納豆」一語。此字與「北大西洋公約組織」的概略名稱 NATO (North Atlantic Treaty Organization) 完全無關。

nutshell：核果甲；堅果介；堅果殼；仁豆甲殼；簡要；簡單扼要。或引申爲「小器」、「小室」、「小戶間」、「小空間」等。

nut-cracker：核果殼裂剪機；堅果殼裂咬機；殼豆咬裂鉗。中文或譯「胡桃鉗」。意通 nutcracker，但 nutcracker 也可能意通中文「星鳥」，此時或有「鳥于豆殼裂剪機」之本意，可能來自此類鳥兒擅於用剪狀或尖頭鉗狀的鳥喙摘取植物種籽並埋收儲存起來當作食物。

peanut：花生；花生仁；豆樣乾果；豆樣堅果；花殼豆；花昌豆；豆樣核果；豆核果；豆仁；花昌豆；花昌一；花昌一豆；花昌一仁豆；排豆堅果；編豆乾果；排昌一乾果；......。其中「花生」來自「花合聯人與土」轉換「花合聯𠂉與土」轉換「花合聯生」轉換「花生」；「豆樣核果」則來自「朋日ㄧ樣核果」轉換「日日一樣核果」轉換「豆樣核果」。English 早期寫爲 ground nut (廣壤地豆；廣壤地殼豆；......) 或 ground pea，意通中文「花生」，台閩語或稱「土豆」。其中 pea 本身也有「豆」的意思，來自 pe.a「朋ㄧ.A」轉換「ㄧㄧ.A」再轉換「ㄧㄧ.口丷」而以「ㄧㄧ口丷」的組合以轉換漢字「豆」。

walnut：番核果；胡殼豆；華來仁豆；華豆；華來堅果；外來核桃；外入乾果；......。指稱之物意通漢字文化的「核桃」或「胡桃」。其中 wal (外來；外入；外樣容；外的；外壤；外地；外鄰；華來；華) 意通 foreign (弗認識的；外來的；外人的；番來的；番人的；胡來的；胡人的；華來的；華人的)，漢字「胡」在古代或意通「番」、「華」、「外來的」及 English 之 foreign、wal- 等類似含意，例如 wall 也有「外牆」之意。漢字文化古代或稱外來方爲「胡」(或與 human ㄧ字相關)，殊不知古代的「胡文化」(或意通 human culture) 也可能以音近 foreign 之起音的「華」或「番」字來指稱外來方或漢來方，也就是說在指稱「外來」的含意之層面上，「胡」、「番」、「華」三字可能是異字而同義的用語，只是後來的中文文化將「番」、「胡」二字混淆著使用，卻對「華」字同時也相對帶有「外來」或「外圍」的意思有點搞不清楚而誤會甚大罷了。這麼說來，如果古人穿梭時空來到現代而望見寫著「中華」二字的招牌時也可能會以為那是「中外」或「內外」的意思也說不定，因爲「中」字有時與「內」字意思相通，而「華」字又可能像花朵通常綻放在ㄧ株植物的外圍ㄧ樣而有「外」(out) 或「外面」(outer) 的象徵意義，而古人所謂的「中華」也可能帶有「中央與外圍」之語意，並不一定是指某個族群的名稱，而是指當時的「政經中心城市與其外圍的城郊鄉野地區之合稱」。

hazelnut：褐紅色眼粒殻豆；褐紅色核果；褐榛核果；褐榛堅果；榛豆；......。中文多以「榛果」或「榛子」對應 hazelnut ㄧ字所指稱的核果，hazel (褐紅色眼粒；褐紅色眼粒樹) ㄧ字也多轉譯爲「榛樹」或「榛子」、「榛果」或「褐色」等，或許是因爲 hazelnut 也可能通過 ha.z.El.n.wood.t 轉換「禾.繫.三人.聯木.豆」而組合會意轉換漢字「榛豆」而旁通「榛果」(此時字尾 t 代表 fruit -- 莆；莆果) 及「榛子」(此時字尾 t 約略象徵漢字「子」) 。

brazil nut：褐紅色核果；木褐紅色堅果；木紅色乾果；......。中文漢字又名「巴西堅果」、「巴西果」、「巴西栗」等。其中 brazil 是「褐紅色」、「木褐色」、「木紅色」之意，而 Brazil 則是「褐紅木之陸」或「褐紅木材之陸地」的意思，中文大多音譯漢字「巴西」。

chestnut：尖刺團核果；尖刺團核果仁；栗殼豆。指稱之物意通漢字文化的「栗子」。ㄧ般在消費市場看到的「栗子」通常是從其帶有大量尖刺的團狀果實中取出來的果核部份。

cashewnut：咬懸核果；果懸外殼豆；叼懸果仁豆；叼果殼豆；果叼懸之彎凹豆；腰彎拗豆；腰彎豆，意通「彎腰豆」。指稱之物與中文「腰果」相同。

pine nut：鋒掌樣聯葉核果；鋒針樣聯葉乾果；別針樣聯葉堅果；分縷樣聯葉核果仁；松之核果；松之乾果；松之堅果；松仁；松之核果仁。意通中文「松子」。

coconut：口渴飲用殼果；固殼水桶果；高空巨豆、高亢巨豆、高懸巨豆，此時 -nut 通過「ㄈᴝt」轉換漢字「巨豆」二字。 coconut ㄧ字所指稱之物與中文「椰子」相同，是高高的椰子樹之樹冠下緣長出的多汁液硬殼大型豆狀果實，其字首 coco- 似與台閩語的形容詞 dîengkokô (硬固固；硬壳固壳固，此時「壳固」以反切方式發音) 的 koko 發音相近，內含大量水份即俗稱「椰汁」或「椰子水」。English 之 coconut 與 cocoanut 同義，但與製造 chocolate (稽可可為作；粹取可可為作；巧克力) 的原料 cocoa (可可；可可丸；可可籽；可可液。中文亦可見「可可亞」的譯名) 或 cocoa bean (可可籽豆；可可丸豆) 或 cacao (可可丸) 不同義。

pecan：豆，來自「朋日跟ㄧ聯」即「日日一」的轉換，轉換的是篆文「豆」字的另體即「ꗚ一」上下組合的字形；昌一；昌一豆；豆仁。又意通中文「胡桃」的譯名，但實物與前述在中文裡也可能同名的 walnut (番核果；胡殼豆；華來仁豆；華豆；華來堅果；外來核桃；外入乾果；......) 形狀不同。

pea：豆，即 pea = 平圓A = 一〇Λㄧ = 一口V一 = 一口丷一 = 豆，也可能來自「朋日ㄧ」即「日日一」的轉換，轉換的是篆文「豆」字的另體即符號「ꗚ一」上下組合的字形，但有可能多指整體豆莢呈現波浪狀的「波豆」或「豌豆」；昌一；昌一豆；排豆；編豆；波豆，即 pea = ppea 省一個 p = p.pea = 波.豆 = 波豆；豌，即 pea = ppeeaa 省一個 p 省一個 e 省一個 a = pea + pea = 宀㔾A + 豆 = 宀㔾夕 + 豆 = 宀夗 + 豆 = 宛 + 豆 = 宛豆 = 豌，漢字「豌」本身已經包含「豆」的意思，而漢字「豌」其中的漢文「宛」即可能代表「蜿蜒狀」且類似前述「波豆」之「波」的「波狀」之意；豌豆，即 pea = 豌 ＋ 豆 = 豌豆。據說 English 的 pea 最初可以追溯到 Greek 的 pison (豌) 一語，即 pison = ㄇ點夕o聯 = 冖丶夕oo = 宀夕㔾豆 = 宛豆 = 豌，其中第一個 o 約略象徵豆子狀而意會轉換漢文「豆」。

almond：杏仁豆，即 almond = α連木偶人豆 = 口連木二亻豆 = 杏仁豆；杏仁碇，即 almond = α連木偶人碇 = 口連木二亻碇 = 杏仁碇；杏仁，即 almond = 一Λ雙o人直 = 一Λoo亻| = 一Λ口偶亻| = 一Λ口二亻| = 一Λ口仁| = 杏仁。

apricot：杏仁、杏仁豆，來自 apricot 與「合并木with口亻二」或「合并木一口亻二豆」(此時 t 同時通過 T、two、tou 轉換「亻」、「二」、「豆」) 的轉換；紅皮杏仁、紅皮杏仁豆，來自 apricot 與「紅皮木with口亻二」或「紅皮木with口亻二豆」的轉換，其中 a 約略形聲台閩語「紅」的起音再轉音，字尾 t 通過「tt 省ㄧ個 t」轉換「Ttwo」轉換「亻二」轉換漢字「仁」，或是同時也約略形聲漢語「豆」的起音。此字爲 almond (杏仁豆；杏仁碇；杏仁) 的另稱。

macadamia：滿堅硬圓丸；木殼龍目眼，此時 d 代表 dragon (龍；帝蛇；龍恐)。指稱之物意通中文俗稱的「夏威夷果」或「澳洲堅果」等。Australia (往南之土、往南之地，意通「南方之地」；向南之土、向南之地；朱雀之土、朱雀之地，意通古漢字文化的「南方之地」。現代中文漢字多音譯混搭而轉譯「澳洲」) 的原住民或稱之為 kindal (殼硬果；堅硬粒；咬勿得、啃難得，意通「咬不得」、「啃不得」)，在生物分類學的植物分類中屬於山龍眼科 (Proteaceae Juss)。

pistachio：闢心的笑、放肆大笑，類似「開心的笑」、「放聲大笑」之類。指稱之物意通中文俗稱的「開口笑」或「開心果」，也是一種堅果的名稱。

【附圖.2：幾種 nut 的影像，字尾 s 爲「複數」或「豆子」、「果子」的「子」字之表示。(圖片編採自網路)】

P.S.2. 前述拼音字母與漢字的橋接轉換程序中，有些是通過字母約略形聲單一漢字的起音之關聯、有些是通過字母大寫或小寫及可能的旋轉鏡射之轉換所產生的象徵或象形之化約關係、有些是通過形聲漢字連接詞的跨接連結之含意以組合出單一的漢字或某個漢字詞彙、有些又通過字母代表某一拼音文字的單字再加上會意組合爲漢字詞之多層次式的轉換工法。

補記：nut 的其它另義

nut = 栓套、環套、圈套，其中 nu = ㄈ⊐ = s = 栓，或是 nu = ㄇㄩ = 口 = 〇 = 環 or 圈；帽螺，意通漢字「螺帽」或「螺母」，多指搭配 bolt (栓螺，意通漢字「螺栓」；栓釘；不銳螺釘；栓T，此時 T 約略象徵釘類的側視或剖面；螺T；公螺) 使用的內圈帶有螺紋之套栓或套環，此時 nut = ㄇLI虫 = 帽累i 虫 = 帽累with虫 = 帽螺，其中 t 約略形聲台閩語「虫」的 táng 式發音之起音；母螺。

nut = 難題，意指「難解的問題」或「困難的習題」。此時 nut 直接約略形聲華語「難題」。

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