bath 與「肉體的洗、肉體的滌、肉體的滌洗；尸(體)的洗、尸(體)的滌、尸(體)的滌洗；身(體)的洗、身(體)的滌、身(體)的滌洗；澡；澡洗；澡戲；浴；沐浴；澡缸；浴缸；澡洗缸；沐浴缸；澡(洗)盆；(沐)浴盆；澡(洗)皿；(沐)浴皿；bath水；bath室；公共澡堂」等的轉換密碼

【圖片採自 Unsplash】

bath = b.a.th = body.的.洗 = 肉體.的.洗 = 肉體的洗，意通「洗肉體」。其中 a 通過 Aа 約略象徵漢字「的」。此外，若字尾 th 通過「th = 條hydro = 條水 = 條氵= 滌」而轉換漢字「滌」時，bath 也能轉換漢字「肉體的滌」。所以，經由重疊轉換，bath 也能橋接於漢字「肉體的滌洗」即意通「肉體的洗滌」，而漢字「洗滌」兩字常常也有連用的時候。

bath = b.a.th = body.的.洗 = 尸體.的.洗 = 尸體的洗 = 身體的洗，意通「洗尸體」及「洗身體」。其中 a 同前述漢字「的」。漢字「尸」意通「身」，早期象形文主要是表達「人的身體」，而漢文「尸」若是加了符號「死」就變成表示「屍體」的「屍」字。此外，由於 bath 一字的 b 可能省略自 body 一字，所以此處 b 也可能只是通過轉 180 度再左右鏡射而約略象徵漢文「尸」，因而此時 bath 一字也可能僅轉換漢字「尸的洗」而意通「身的洗」。另外，此時同前述的轉換方式，bath 也可能轉換漢字「尸(體)的滌」、「尸(體)的滌洗」及「身(體)的滌」、「身(體)的滌洗」。

bath = b.α.t.h = 木.α.three.hydro = 木口三水 = 木口口口氵= 木品氵= 澡，其中 b 約略形聲台閩語「木」的起音。hydro 即「H一對連O」而意指水的化學式 H2O 而可能轉換漢字「水」且旁通漢文「氵」。

bath = b2水 = bb氵= 品木氵= 喿氵= 澡，此式可以較精簡地轉換漢字「澡」。其中 bb 分别約略形聲台閩語「品木」兩字的起音。

bath = bathhh 省二個 h = bath.hh = 澡.hydro.hs = 澡.水先 = 澡.氵先 = 澡.洗 = 澡洗，此時即漢字「洗澡」一詞的同義倒裝詞。其中 bath 同上式轉換漢字「澡」，最後一個 h 則通過漢語「洗」的起音 hs 或台灣國語注音符號「ㄒ」音轉換漢字「洗」。此外，若轉換式中的 h 同時約略形聲台閩語「戲」的起音，則 bath 也有「澡戲」之意，即類似「一邊洗澡一邊玩水」的意境，例如到游泳池戲水或到海水沐浴場玩水也可以說是一種「澡戲」(bath)，而此時若字尾加一個 e 再通過大寫 E 約略象徵漢字「日」而寫為 bathe，這個 bathe 則又含概了「澡戲日」或「沐浴日」、「澡曬」、「浴曬」之類的含意，也就是 bathe 一字含概了所謂「日光浴」的意思而意通 sun-bath 或 sun-bathing 之類。

bath = ba對hydro = baba水 = 八合八one氵= 八合八O氵= 八合八口氵= 谷氵= 浴

bath = ba.t.h = ba.three.hydro = ba三水 = bababa氵= 沐八合八one氵= 沐八合八合O氵 = 沐八合八合口氵= 沐谷氵= 沐浴，其中第一個 ba 約略形聲台閩語「沐」。

bath = bathhh 省二個 h = bath.hh = 澡 or 浴.lnH = 澡 or 浴.丨ㄇ工 = 澡 or 浴.午ㄩ工 = 澡 or 浴.缶工 = 澡or 浴.缸 = 澡缸 or 浴缸，其中符號「丨」約略象徵一根杵棒而轉換漢字「杵」的本字「午」。此外，若參考前述 bath 一字本身也能轉換漢字「澡洗」和「沐浴」等，則此時 bath 也能橋接於漢字「澡洗缸」和「沐浴缸」等。

bath = bathhhh 省三個 h  = bath.hhh = 澡 or 浴.分橫ln = 澡 or 浴.分一兩ㄇ = 澡 or 浴.分一IIㄇ = 澡 or 浴.分皿 = 澡 or 浴.盆 = 澡盆 or 浴盆，其中符號 hhh 的第一個 h 約略形聲台閩語「分」的起音。此外，若參考前述 bath 一字本身也能轉換漢字「澡洗」和「沐浴」等，則此時 bath 也能橋接於漢字「澡洗盆」和「沐浴盆」等。此時，轉換式中若是少一個轉換漢文「分」的 h，則 bath 也可能轉換漢字「澡皿」或「浴皿」及「澡洗皿」或「沐浴皿」等，漢字「皿」是所有帶有漢文「皿」且表達各式皿類容器之文字的本字。

此外，由於 bath 一字的字尾 th 或 h 都可能轉換漢字「水」，所以 bath 也可能有「bath水」之意，也就是類似「沐浴水」、「沐浴液」、「洗澡水」、「洗澡液」之類。

另外，由於 bath 可能約略形聲漢語「八ㄙ」而另外帶有漢字「公」的語意，而 a 又可能通過大寫 A 約略象徵一個尖拱狀而轉換漢字「拱」的本字「共」，且 t 又可能約略形聲漢語「堂」的起音再轉音，所以此時再加上 bath 本身帶有的「澡」意，也可能轉換漢字「公共澡堂」四個字。

P.S.1.

bath room：肉體的(滌)洗間、尸(體)的(滌)洗室、身(體)的(滌)洗部、澡洗間、澡洗室、澡洗部、澡間、澡室、沐浴間、沐浴室、沐浴部、浴間、浴室，其中「澡洗」一詞爲「洗澡」的同義倒裝詞。不過，由於 bath 的字尾 th 也能約略形聲漢語「室」，因此 bath 一字本身也可能已經包含了「bath室」之意。

bathtub：沐浴大凹盤；沐浴大盤；沐浴大盆；沐浴盎；沐浴桶；澡洗大凹盤；澡洗大盤；澡洗桶；澡大盤；澡大盆；澡大缽；澡缽；澡盆；澡盎；澡桶。bathtub 即洗澡沐浴用的盛水器具。

bather：bath者、bath之人；bath治療者、bath治療之人，此時 th 同時帶有 therapy (治療；治療方；療方) 之意。

bathing：bath之名動；bath之名格；bath於正；bath於將；bath的；bath樣；bath之樣；bath之樣子；bath之樣的；bath樣式；bath之事；bath之物；bath之事物；bath項目；bath用具；bath工具；bath設施；bath設備。

bathed：bath的；bathe的；bath爲的；bathe爲的；bath爲動；bathe爲動；bath受動；bathe受動；bath已動；bathe已動；bath已做；bathe已做；bath矣動；bathe矣動；bath矣做；bathe矣做；bath完動；bathe完動；bath完做；bathe完做；bath了做；bathe了做；bath了；bathe了。

P.S.2.

German、Deutsch：bad -- 肉體的滌、尸(體)的滌、身(體)的滌、澡、澡滌、浴、沐浴，意通 English 之 bath，但是要小心不要和 English 的 bad (不合；不合的；不合度；不合道；不合當；不應當；不當；不對；不合對；不大對；不好；不好的；不可；不以可；毋有道；悖道；悖德；不正；歹；歹的；壞；壞的；垉；屎一坨；怕可；惜可；糟) 一字搞混。其中「滌」意通「洗」。此外，字母 d 若通過大寫 D 轉 90 度時也可能另有象徵表達沐浴洗澡用的「澡盆」、「浴盎」、「澡桶」、「澡盤」、「浴皿」、「浴缸」之類的含意。

P.S. 相關文章：LS.文本/文字的堂奧與空間

Copyright @ LS. Creative Studio

Also (Deutsch 語系單字) 與漢字「唉；唉喔；唉噢；唉咻」等的轉換密碼

【附圖.1：印有書名《Also sprach Zarathustra.》[《唉！談談駱駝擁者》，原作者：Friedrich Wilhelm Nietzsche (中文多漢譯「尼采」，公元 1844.10.15 ～ 1900.8.25)] 及原作者肖像的書本內頁之影像。其中 Also 一字在標題文字中獨列於上方，有可能僅作感嘆語使用。/ 圖片採編自網路】

Also = A人ㄙ口 = Λ一亻ㄙ口 = λ一𠂉厶口 = 人一𠂉厶口 = 大𠂉厶口 = 矢厶口 = 矣口 = 唉，意通漢字文化的感嘆用語「唉」；若字尾 o 同時約略形聲漢語「喔」或「噢」之類則也可能有「唉喔」或「唉噢」之語意；不過整體發音又有點接近「唉咻」，所以不知是否也可能另有類似「嘿咻」的意境。[P.S. 參考書名《Also sprach Zarathustra》(《唉！談談駱駝擁有的人》，原作者：Friedrich Wilhelm Nietzsche (中文多漢譯「尼采」，公元 1844.10.15 ～ 1900.8.25)]

駱駝是長途旅行的動物，也許尼采 (Friedrich Wilhelm Nietzsche) 這部書名《唉咻！聊一下駱駝擁有的人》(現代中文多部份音譯為漢字《查拉圖斯特拉如是說》，可能是認為 Deutsch 的 Also 與 English 的 also 完全同義纔出現「如是說」這樣的譯詞) 是藉由駱駝的特質來談「存在」(existence)，也就是「存在」是一個長遠的過程，「超人」也不是暴發戶。(P.S. 參考〈exist 與「存；在；存在；存者；在者；存在者；延孩續在；延孩孫在；出生全；健在；健全；建康；健康」等的轉換密碼〉-- https://lsdesignworld.blogspot.com/2021/01/exist.html)

所以，個人覺得尼采 (Friedrich Wilhelm Nietzsche) 當時其實是反對 Nazi (內稷人、內集人、內結人、內稷義、內集義、內結義，現代中文多約略音譯為語音漢字「納粹」或轉譯爲「國家社會主義(者)」) 的那種急躁的擴張主義，認為國家發展或人生是長程的，要有駱駝般的耐力和精神，不能急於一時的成功而幹下迫害人權等將來會後悔的事情。

P.S.1.

Zarathustra：駱駝擁者；駱駝有者；駱駝擁的人；駱駝有的人；駱駝擁有者；駱駝擁有的人。意指「擁有駱駝者」或「擁有駱駝的人」。即可能通過以下二式的轉換和其含意之組合：Zarathustra = 止合零馬它騞雍手土日一 = 夊合〇馬它馬雍扌土日／= 夊合口連馬駝擁者 = 各連馬駝擁者 = 駱駝擁者，其中第二個 a 約略象徵馬頭狀而轉換漢文「馬」；Zarathustra = 止合零馬它騞月手的人 = 夊合〇馬它馬月𠂇的人 = 夊合口連馬駝有的人 = 各連馬駝有的人 = 駱駝有的人。(P.S. 原文「Zarathustra.」的字尾多了一個點狀符號「.」，可能轉換的漢字「者」是較早期之多了一個符號「、」的字體，即類似《康熙字典》裡收錄的字體，也是後世的異體字之一。#參考【附圖.1】及【附圖.2：者字演化】)

【附圖.2：者字演化】

sprach：講、談、說、話、講講、談談、說說、聊一下、話說、演講、說話言講談。意通 English 之 speak。

P.S.2.

English：also -- 亦所；也是；亦；也；有還 (還有)；有也 (也有)。此字還可能有 als 及 as 兩種變體式的寫法。(P.S. 參考〈also 與「魚與熊掌」的故事，兼談「亦我所欲」之「亦...所...」整合爲「亦所」或「也是」的橋接關係，以及 also 與「亦所」(也是)、「亦」、「也」、「有還」(還有)、「有也」、「也有」的轉換密碼〉-- https://lsdesignworld.blogspot.com/2017/08/also.html)

Deutsch、German：also -- 或意通 English 之 also。

P.S. 相關文章：LS.文本/文字的堂奧與空間

Copyright @ LS. Creative Studio

生活中的抽象畫.151--雨後的窗玻璃與窗外的綠林重疊於攝影鏡頭前的光影 (正視局部)

雨後的窗玻璃與窗外的綠林重疊於攝影鏡頭前的光影 (正視局部) / 2021

Copyright @ LS. Creative Studio

生活中的抽象畫.150--施工養護中的地坪水泥鋪面 (俯視局部)

施工養護中的地坪水泥鋪面 (俯視局部) /2021

LS. Creative Studio

Улаанбаатар хот (Mongolian 語系單字) 與漢字「紅雄英埠」的橋接

Улаанбаатар хот = Улаан.баатар.хот = one呂11工.朋1一three2r.阜和土 = 1呂II工.H丨三rr.埠 = 亅幺㇀丶工.hEr偶.埠 = 糸工.hero.埠 = 紅.hero.埠 = 紅.雄英.埠 = 紅雄英埠，意通「紅英雄城市」或「紅英雄市」之類，爲目前 Mongolia 的首都之名稱，意通 English 之 Red-hero City 或 Ulaanbaatar City，現代中文大多部份音譯為漢字「烏蘭巴托市」。其中「呂」是表示漢字「糸」的篆文字體中上部的符號，後世又意通符號「幺」；баатар 這部份先轉換 English 的 hero 一字再橋接轉換漢字「雄英」而意通「英雄」，其中 б 約略形聲漢語「朋」的起音再約略象徵 English 字母 H 即表達 hero (雄英) 的字首 h；「埠」字在此處意通漢字「城市」或《康熙字典》記載的「貨物積販商泊之所」即類似「通商之地」。

Улаанбаатар (紅雄英) 一名帶有「紅」的意義，一般中文漢字則音譯為「烏蘭巴托」。但因爲漢字「烏」也有「黑」的意思，竟可能導致這個城市名稱看起來好像有由「紅」變「黑」的感覺呢！......是不是好歹也翻譯成「紅蘭巴托」比較妥當呢？

P.S.1.

Mongolia：滿勇敢之地；大勇敢之地；沒懦怯之地；民人國之地。中文漢字多音譯「蒙古」或「蒙古利亞」等。

hero：雄英，即 hero = h.e.r.r.o 省一個 r = 雄.E.二.人.口 = 雄.屮.二.人.一ㄇ = 雄.屮二.人一ㄇ = 雄.屮屮.央 = 雄.艸.央 = 雄.艹.央 = 雄.艹央 = 雄.英 = 雄英，爲漢字「英雄」的同義倒裝詞。其中 h 約略形聲台閩語「雄」的起音。台閩語「雄」(hióng) 似以漢語「宏」的起音來發音，也許是覺得「雄」帶有某種氣度恢宏的性質；華語「雄」(hsióng) 則可能約略以其中的符號「厶」之起音來發音。

https://youtu.be/IXgb_mk4SQI

【附影片：Welcome to Mongolia Ulaanbaatar The Country of Chingis Khan / 分享自 YouTube】[P.S. 其中 Country 有很多意思，包括：國家；國體；國度；京畿；鄉村；鄉故 (故鄉)；故村；故家；故祖邑；國于祖。Chingis Khan 一般漢譯「成吉思皇帝」或「成吉思汗」等，是一位名爲 Temüǰin (意爲「鐵匠」、「鐵作之人」、「鐵樣之人」、「鐵樣堅人」等) 的 Mongolian (Mongolia人) 之稱號，也是漢字史書裡記載的「元太祖」，而據說其中 Chingis 有「強壯」或「海洋」之意，但前面音節 Ching 之發音卻又和漢語「清」很相近，個人是覺得還帶有一點「清海」或「清天」或漢字古官名「司天監」(即後世的「欽天監」和更後世的「中央天文台」，是古代比較講究觀測和計算精準度的官署) ，也就是可能類似「包青天」這樣為官清廉又鐵口直斷的意境；Khan 則意通 King -- 天子；國官，意通「國管」；君；君於國 (國君)；國王；國王君；國主；帝；可汗。]

P.S. 相關文章：LS.文本/文字的堂奧與空間

Copyright @ LS. Creative Studio

生活中的抽象畫.149--佈滿生繡斑紋的鐵板和已經呈現乾燥狀態的小蝸牛殼 (正視局部)

佈滿生繡斑紋的鐵板和已經呈現乾燥狀態的小蝸牛殼 (正視局部) / 2020

LS. Creative Studio

exist 與「存；在；存在；存者；在者；存在者；延孩續在；延孩孫在；出生全；健在；健全；建康；健康」等的轉換密碼

exist = eksist (實際發音) = 一跟手1繫一𠄌 = 丨跟𠂇乛繫一亅= 丨跟𠂇子 = 存，亦即 exist 可以轉換單一的漢字「存」。

exist = eksist (實際發音) = 一跟斜一繫土 = 丨跟/一繫土 = 丨跟丿一繫土 = 丨跟𠂇繫土 = 在，亦即 exist 也可以轉換單一的漢字「在」。

exist = 存 + 在 = 存在。此時重疊轉換前述橋接的漢字「存」與「在」。

exist = eksist (實際發音) = E口十with手土 = 彐子與扌土 = 扌子與扌土 = 存在，其中「口十」的上下組合即漢文「子」的甲骨文字體之一。此式可以直接轉換漢字「存在」一詞，但其中「扌子」的組合是漢字「存」的篆文字體，而「扌土」組合即「扗」則爲漢字「在」的篆文字體。漢字「存」是「子」與「在」結合的概念，篆文寫爲「才子」或「扌子」，或意指「傳宗接代」、「子孫延續」、continue the children，甚至可能有「接生」之意；而漢語「存」即與 children (孩兒童們；孩兒多人) 一字中的 dren (童們；多人) 發音相近，並與 English 的 exist、existence 系列單字同源。此外，漢字「在」的甲骨文本意似爲「帶有斜撐的樑柱接續結構」的表示，或有因爲平衡而穩定不傾倒的意境，類似台閩語 zaí 的一種意思；金文又加了符號「土」或表示「土地上的樑柱接續加強結構」；篆文則寫爲「才土」或「扌土」，其中「才」與甲骨文之「帶有斜撐的樑柱接續結構」的符號相通，也就是「才」字中的那一撇「斜畫」其實可能是代表建築結構中的「斜撐」之意；而金文中有些「斜撐」符號所表達的樣式，在現代結構工程的俗語中或又稱之爲「牛腿」，但也可能是因爲漢字「在」的篆文字體或部份金文字體乍看之下有點接近少了幾個筆畫的「牡」字；後來隸書演變爲目前看到的這個「在」字的形式而一直沿用到現在，且可能與 English 的 stand、stable、able、ability、at、continue、joint、reinforce joint 一系列的單字詞同源。

【附圖：「在、存」字形演化】

exist = eksist = eks.ist = E口十.冫手土 = 彐子.二𠂇土 = 𠂇子丨.丨𠂇土 = 存.在 = 存在，此式也能轉換漢字「存在」一詞，但轉換的是隸書以後直到現在的字體。

exist = eksist = eks.ist = 存.一sun土 = 存.／日土 = 存.者 = 存者，意通「在者」或「存在者」。此時若按橋接分析的邏輯即可作名詞使用，但 English 本身很少用此字當名詞，大多是加 ence (之名詞) 或 ing (之名動；之事物；......) 來表示 exist 一字的名詞形式。

exist = eksist = eks.ist = 延孩續.冫豎土 = 延孩續.一丿丨土 = 延孩續.才土 = 延孩續.在 = 延孩續在，或也有「延孩孫在」之語意，意通「延子續在」或「延子孫在」。其中 k 約略形聲台閩語「孩」的起音，而「才土」即約略表示漢字「在」之篆文字體「才土」或「扌土」組合中的「才土」組合，後世漢語「在」大多從台閩語「才」來發音，而「扌土」則比較帶有「續」或「接」的性質之感覺；s 可能形聲漢語「續」或「孫」的起音，而「子孫」一詞在台閩語中通常也有「孩孫」的講法。

exist = eksist = eks.ist = ex-跟生.1三T = 出跟生.丨三亻 = 出跟生.丨三人 = 出跟生.王𠆢  = 出跟生.全 = 出生.全 = 出生全，意通「全出生」或「全生出」或「安全出生」、「完整出生」、「没有殘缺」、「頭腳身肢等大體都在」之類。亦即，此處也可能以其中的 eks 通過約略形聲 ask (或意通 quest，有「問」或「疑」的意思) 來表達漢字「存」之本意，因爲《說文解字》記載「存，恤問也。从子才聲。」，也就是說漢字「存」本來可能是出於關心而詢問他人新生兒是否出生安好、平安健康的含意，這可以解釋上式中爲何 exist 一字也可以橋接於漢字「延孩續在」或「延孩孫在」，可知漢字文化的「存在」之本意不只是追求個人的存在而已，還有孩孫、子孫的延續之存在。此外，字根 ex- 在 English 中或有「出」之意，即 ex- = eks = E結雙 = 山結雙 = 山山 = 出。換句話說，「平安健康」也是漢字「存」的一個很基本的意義。所以，如果我們對現代哲學中「存在」一詞的含意感到糢糊，也許換個詞講成是「健在」或「健全」甚至「健康」之類會比較清楚一些。

exist = eksist = eks.ist = ㄧ建豎.1手土 = ㇀建丨.丨𠂇土 = 健.在 = 健在，此時即表達漢字「存」的本意和「健在」的概念是密切相關的。其中 k 音約略形聲台閩語「建」的起音。

exist = eksist = eks.ist = 健.全 = 健全，此時即表達漢字「存」的本意和「健全」的概念是密切相關的。其中 eks 同上式轉換漢字「健」，ist 同前式轉換漢字「全」。

exist = eksist = E康3一豎two = 彐康𠄎一丨二 = 彐康廴丨二 = 建康，此時橋接的漢字「建康」乍看之下好像是一個城市名稱「南京」的古稱之一，但此處比較可能是如同甲骨文表達建築結構的平衡穩定，或是廣泛寓意萬物的健在或健全的狀態。所以，若是應用在人類的話，只要加一個偏旁符號「亻」，應該也意通「健康」之意，也就是字尾 t 同時通過大寫 T 約略象徵漢文「亻」。

P.S.

existed：exist的；exist已的；exist矣的；exist已動；exist已做；exist矣動；exist矣做；exist受動；exist受做；exist爲動；exist爲做。

existing：exist於正；exist於將；exist之名動；exist的；exist樣；exist之樣；exist之樣子；exist式；exist之事；exist之物；exist之事物。

existence：exist之名詞、exist万事 (意通「exist萬事」)、exist万物 (意通「exist萬物」)、exist體實、exist証實，或可能被引申爲「存在體」、「實體」、「生命體」、「萬事萬物」、「已經証實存在的事物」等類似含意。此字爲名詞。

existent：exist樣的；exist的；exist完的；exist全的。此字爲形容詞。

existential：existent之樣容；exist樣的；exist樣似的；exist樣像的；exist樣相的；exist完動的；exist完做的；existent之一類；exist樣的之一類。此字爲形容詞。

existentialism：existential之思義；existential之思想；existential主義；existential意識；existential意神；existential之悶，此「悶」字是類似 PIE 字根的 *men (想思) 之意；existential宗；existential之宗；existential之自我主張；existential之自我主觀的意見；existential之總義；existential研究；existential之學問；existential之思問；existential之想夢，意通「existential之夢想」；existential之申明；existential之神明；existential之神 (existential之精神)；existential之項目；existential之式模 (existential之模式)；existential樣形；existential樣式；existential風，此時意通「existential風格」；existential之術；existential之系統；existential制；existential法；existential方；existential方法；existential之症；existential之症狀；existential之症形模樣；existential之現象；existential家 (此「家」字是古漢字文化「諸子百家」的「家」之意)。現代中文多漢譯「存在主義」。

後記：

上面的 existentialism 一字，在中文裡通常漢譯爲「存在主義」。也許「存在」一詞本來是很簡單的意思，但是在搞成「主義」以後，似乎變得有點複雜難懂。若是參考前述古代解字書中對於漢字「存」的解釋，其實「存在主義」也可能等同於「健在主義」、「健全主義」或「健康主義」如此單純的概念。

所以，自從「健保制度」施行以後，我們住在台灣的大多數人應該都已經生活在「健康主義」的普及化之中了，換句話說也就是受益於「存在主義」這類哲學的思考。進一步言，若是引用前述「延續」即類似「存續」的概念，對於一般的理財來說，自然「存錢」和「儲蓄」也可能算是一種「存在主義式的理財」，而不是只顧自己今天有錢可花、不管明日無財可用。

不過，如同前述，爲什麼 existentialism 也可能會有「existential之症」(健全樣似的之症；存在樣似的之症) 一類的意思呢？......有時候，可能由於大腦記憶習慣的作用，我們偶爾也會將不存在的東西當作存在，類似一種「生活習慣養成的幻覺作用」。

關於這種症狀，筆者有過多次的實際體驗：因爲平常都戴著眼鏡，而且本身臉部有點油滑性皮膚的性質，所以偶爾當眼鏡滑下鼻樑時，就會習慣性地伸手去上推眼鏡；然而，即使不戴眼鏡的時候，常常也會不知不覺地伸手到臉上想要上推眼鏡，以為自己還戴著眼鏡呢！

另有一種體驗是：夏天到海邊玩水，仰臥在沙灘上讓溫暖的海水波浪淺淺地漫沖越過上身 (不含頭部) 及下身，然後回家以後，竟然在安靜仰頭睡覺之時還會感覺到有陣陣波動在搖晃著全身。記得第一次發現這種現象時，真是非常地驚訝。也就是體感強烈，身體的記憶感也可能會比較持久，但是大腦不見得能立即搞懂這種現象發生的原因。

這類「將習慣存在而暫時不存在的物品當作還一直存在」或是「將已經不存在卻有過體感深刻的感官刺激還當作仍然存在」的現象，可能也是一種「existential之症」(健全樣似的之症；存在樣似的之症)，也就是「存在以擬虛之症」(虛擬存在症)。不過，第一種症狀自己是覺得有點尷尬好笑，第二種症狀卻有重溫浪漫渡假的感覺。

P.S. 相關文章：LS.文本/文字的堂奧與空間

Copyright @ LS. Creative Studio

生活中的抽象畫.148--廢墟建築中的一處牆面 (正視局部)

廢墟建築中的一處牆面 (正視局部) / 2015

LS. Creative Studio