visit 與「訪；訪出；訪走；訪拜；訪問；訪視；訪探；訪參；觀參；望探；視探；訪談；非嚴肅言談；非常住；非居定；赴診」等的橋接

visit = 方with三圓點 = 方與三〇丶= 方與三口丶= 方與言 = 訪，其中 v 約略形聲華語「方」的 fang 式發音之起音再轉爲 v 音，第二個 i 約略形聲台閩語「圓」的起音。

visit = 方言山一對 = 訪山山 = 訪出，此時即「出訪」的同義倒裝詞。

visit = 方言上I土 = 訪止土 = 訪走，此時即「走訪」的同義倒裝詞。

visit = 訪一雙1three = 訪一雙丨三 = 訪一丨三丨三 = 訪一丨三丿三 = 訪拜，此時即「拜訪」的同義倒裝詞。其中 v 約略形聲華語「訪」的 fǎng 式發音之起音再轉爲 v 音。不過，此處的「拜」字與古思想家荀子提到的「拜」(balence；bal.) 之有關「平衡」或「秤量」的意義無關。(P.S. 參考〈被誤解的「拜拜」〉-- https://lsdesignworld.blogspot.com/2015/10/blog-post.html；https://vocus.cc/SubtleSpaceOfText/5c8fea20fd897800010a030e)

visit = 訪圓尸點對 = 訪〇尸㇀對 = 訪口戶對 = 訪口戶戶 = 訪口門 = 訪問。其中第一個 i 約略形聲台閩語「圓」再做後續轉換，第二個 i 約略象徵點狀符號。

visit = 訪點視圓three = 方丶視〇三 = 方丶視口三 = 訪視

visit = 方言罙ㄧㄧ𠄌= 訪罙㇀ㄧ亅= 訪罙扌= 訪探，此時即「探訪」的同義倒裝詞。

visit = 方點三圓three = 方丶三〇參 = 方丶三口參 = 方言參 = 訪參，此時即「參訪」的同義倒裝詞。

visit = 訪亻si.three = 訪人si三 = 訪𠆢sssiii = 訪𠆢ㄙㄙㄙㄧㄧㄧ = 訪ㄙㄙㄙ三 = 訪𠆢ㄙㄙㄙ彡 = 訪參，此式也能轉換漢字「訪參」而意通「參訪」。

visit = view繫three = 觀繫參 = 觀參，此時即「參觀」的同義倒裝詞。

visit = view亻si.three = 觀人si三 = 觀𠆢sssiii = 觀𠆢ㄙㄙㄙㄧㄧㄧ = 觀ㄙㄙㄙ三 = 觀𠆢ㄙㄙㄙ彡 = 觀參，此式也能轉換漢字「觀參」而意通「參觀」。

visit = ㄈ冫夕冫t = ㄈ丶丶夕二t = 亡月tt = 亡月𡈼探 = 望探，此時即「探望」的同義倒裝詞。

visit = view示探 = 見礻探 = 視探，此時即「探視」的同義倒裝詞。

visit = 訪炎三圓點 = 訪炎三〇丶= 訪炎三口丶= 訪炎言 = 訪談

visit = v.i.s.i.t = 非嚴肅言談，類似「閑談」、「閒聊」、「聊天」、「閒話家常」、「串門子」之類。

visit = 非常住，類似「暫住」或「作客」。其中 sì 約略形聲台閩語「常」的 sióng 式發音之起音，t 約略形聲台閩語「住」的起音。

visit = 非冫s圓定 = 非二s〇定 = 非ss口定 = 非尸十口定 = 非尸古定 = 非居定，意通「非定居」及上述的「非常住」。

visit = 赴言彡withT = 赴言彡與亻= 赴言彡與人 = 赴言彡與𠆢 = 赴診，包括「出診」、「就診」之類，也可能同時含概傳統漢醫或中醫看診項目口訣的「望聞問切」之內含，即 visit = v有三冫t = vvv二t = 望聞問tt = 望聞問七刀 = 望聞問切。

P.S.

visited：visit的；visit已的；visit矣的；visit爲的；visit爲動；visit爲做；visit已動；visit已做；visit矣動；visit矣做；visit完動；visit完做；visit了；visit完了。

visiting：visit的；visit之樣；visit之樣的；visit之樣子；visit於正；visit於將；visit之名動；visit之事；visit之物；visit之事物；visit客，例如「訪客」，此時字尾 ing = 點ㄇ各 = 丶冖各 = 宀各 = 客；visit之用；visit之用具；visit之工具。

visitatorial：visit為做的；visit為動的；visit為行的；visit為做樣容；visit為動樣容：visit為行樣容。此字爲形容詞。

visitable：visit可羆；visit可能；visit可羆之；visit可能之；visit有可羆；visit有可能；visit有可羆之；visit有可能之：visit爲大容易。

visitation：visit為作之名；visit為作之用；visit為作於久；visit正式；外意之災難，此時意指「非長期性的災難」或「意料之外的災難」，即 visitation = 外意之冫three.and對點偶n = 外意之ㄑ三和丷nn = 外意之ㄑㄑㄑ和丷人難 = 外意之巛和火難 = 外意之災難。

visitor：visit者；visit員；visit員人；visit工；訪客，此時 visitor = f冫雙點one.round = f二二丶一圓 = ffII丶一〇 = 訪止宀口 = 訪夊宀口 = 訪客；遊客，此時 visitor = foot冫三斿three.o二 = 止二彡斿三oII =  止止彡斿oooII = 止夊彡斿口dot.one II = 止夊彡斿口點一II = 止夊彡斿口丶冖 = 止夊彡斿口宀 = 遊客，其中漢文「止彡」轉換漢文「辵」再旁通漢文「辶」；客，此時 visitor = foot冫繫點one.round = 止二繫丶一圓 = 夊II繫丶一〇 = 夊宀口 = 客；賓，此時 visitor = 複ㄧ少點o二 = 二一少丶oo = II一少丶一oyster = 冖少丶一貝 = 賓；賓客；賓來，此時爲「來賓」的同意倒裝詞；客來，此時爲「來客」的同意倒裝詞；客人，意通台閩語「人客」(lángkê)，但與台閩語「客人」(kèláng，意指「客家人」) 或「客人仔」(kèlángäàh，類似「客家人兒」) 不同義。

visitress：visitor亦女性；visitor亦女士；visitor亦姐妹；visitor亦小姐。

visitant：visit的；visit的人士；visit客，例如「訪客」等，此時其中的 ant 不是「螞蟻」的意思，而是 ant = aannt 省一個 an = A一ㄇㄇ點 = 夊口冖丶= 各宀 = 客；非常住的鳥單，意通「單數的非居定鳥」或「候鳥」；候鳥，此時 visitant = ㄥㄧ矢with直and鳥T = 乛一矢與I和鳥亻= 候鳥。

visitor center：visitor心中；visitor央中。意通「visitor中心」，例如「訪客中心」、「遊客服務中心」、「賓客接待中心」之類也是一種 visitor center。或意通 visiting center。

Hakka：漢家，或意通「Human的家」及「全人類的家」，其中 Hak 之 k 是用來轉換漢字「漢」中的漢文「氵」；漢遷，此時又帶有「遷移的漢人」或「遷徙的漢人」之意；客家，此一較現代的名稱其實是語出學者羅香林 (公元 1906 年 ~ 1978 年) 的著述《客家研究導論》裡提到的「客家民系」，但是按其著述內容的重點來看，他所謂 Hakka 的本意可能是「漢加土」或「漢結土」(Hakka = Hak.k.a = 漢.結.A = 漢.結.Λ一 = 漢.結.兩1 = 漢.結.二丨= 漢.結.土 = 漢結土)，也就是「漢人加上土人」、「漢人結合土著」或「漢人聯合原住民」之類的含意，其中 Hak 約略形聲客家話「客」的發音之一 hag，ka 則約略形聲客家話「家」的發音 ga；漢加土，但客家話本身的「漢加土」發音似 hongatu；漢結土，但客家話本身的「漢結土」發音似 hongaitu；Hakka言，意通「Hakka話」，但客家話本身的「Hakka話」發音似 haggafa；Hakka人，複數或寫爲 Hakka people，但客家話本身的「Hakka人」發音似 hagganin。此族群名稱與前述的 visitor 一字關係不大。

Han、Hun：拼音文字中的 human (宏民人、全民人、全人類) 一字中的 u 若發音爲音標符號中類似希臘字母 Λ 形的 ʌ 音 (讀若 a 的短音)，則 human 也可能通「漢民人」之意，換句話說「漢人」在古代的本意可能也是指「全體人類」的總稱，而不是指單一的民族，也就是說「漢人」其實可能不是一般意義上的較狹隘的族群之意義，而是廣泛的指稱全部的人類。漢字「漢」通常拼音爲 Han，但是 Hun 在古代卻多被音譯爲「匈奴」或「胡人」，其實二者可能都是源自 Human 的簡稱，都可能有「全民人」或「全人類」之意。並且，Han 與 Hun 二者在拼音字母中的表示可能只有「H 和 n」及「H 與 n」的一點點差別，但意思都可以是「h & n」(h 及 n)，而漢字「人」的古字包含了形似 h 和 n 的字形，也就是說「h & n」可能有「人 & 人」之意，亦即 Han 和 Hun 其實都可能和漢字「人」的意思同義。

human：合聯民人、宏民人。其中 h 代表 whole，即完宏圓滿為一、全部、全體之意，此外字母 h 又形似漢字「人」之殷商甲骨文字體，本身就可能也帶有「人」的含意；u 象徵意會漢字「聯」，有聯合、united 之意，English 此處多發音字母 u 的本音；man 約略形聲漢語「民人」。human 即「全聯民人」、「宏民人」，意指「全民人」(也可經由橋接式「human = 人王民人 = 𠆢王民人 = 全民人」來轉換)、「全體人類的總稱」、「人類的總稱」，現代中文多漢譯「人類」，又或與漢字文化的古語「胡人」相關。

https://youtu.be/t3CoEyYEf4A

【附影片：Ed Sheeran - Visiting Hours [Official Performance Video] / 分享自 YouTube】

P.S. 相關文章：LS.文本.2/橋接文字 - Bridge Words

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plagiarize 與「剽偷之作；剽偷之作易；剽偷之轉移；剽偷之植移；剽偷之化易；剽偷之化；剽偷化；剽偷作；抄襲之作；抄襲之作易；抄襲之轉移；抄襲之植移；抄襲之化易；抄襲之化；抄襲化；抄襲作」等的橋接

plagiarize = plagiar.ize = 剽肉A及丶丨亻.之作 = 剽月亼及I亅亻.之作 = 剽月亼及刂亻.之作 = 剽俞亻.之作 = 剽偷.之作 = 剽偷之作，類似「剽竊之作」，又意通漢字「剽竊」的為作詞或動詞語意。其中 -ize 也可能橋接於漢字「之作易；之轉移；之植移；之化易；之化；化；作」之意，所以 plagiarize 一字也可能橋接於這些漢字詞「剽偷之作易；剽偷之轉移；剽偷之植移；剽偷之化易；剽偷之化；剽偷化；剽偷作」。

plagiarize = plagiar.ize = palm.little一及衣and龍.之作 = 掌小/及衣和龍.之作 = 手小丿及襲.之作 = 扌少及襲.之作 = 抄襲.之作 = 抄襲之作。此外，同前述，此時 plagiarize 一字也可能橋接於這些漢字詞「抄襲之作易；抄襲之轉移；抄襲之植移；抄襲之化易；抄襲之化；抄襲化；抄襲作」。

東漢許慎《說文解字》記載「剽，砭刺也。从刀𤐫聲。一曰剽，劫人也。」、「砭，以石刺病也。从石乏聲。」。也就是說，漢字「剽」可能有兩種意思，一種是醫療方面的術語，類似「砭刺」或「以石針刺病」之意，其中「刺」也可能是指「刺探」即類似「探針檢驗」之意，或許最初是用某種礦石提煉製作的、醫事技術使用的手術用金屬針，後世纔訛變成推拿按摩用的扁平狀砭石；但也有人說「剽」又意通「劫人」之類的意思，只是不知道此「劫人」一詞是否又是另一種古代的醫療術語，還是意通「搶人」或「使人失去力量」之意？…… 所以，實際上後世的「剽」字在漢字裡的處境也類似「釁」字，很可能是一個假借自遠古醫學術語的渾字。(P.S. 參考〈釁之謎〉-- https://lsdesignworld.blogspot.com/2021/11/blog-post.html；https://vocus.cc/article/619cec88fd89780001d34554)

無論如何，個人懷疑，若按「剽」字被假借於漢字「剽竊」一詞時的字義來看，也許最初「剽」字比較類似 English 的字根 -ize 之意通漢字「移植」方面的內涵，甚至和 DNA 遺傳密碼的移植或修補有關，例如將病態的 DNA 段移除、代換或植入較健康的 DNA 段，所以纔會用到「刺」這種較精細的手術工具。

另一方面，漢字「剽」中的漢文「票」是「標」的本字，也帶有 permit 及 passport 之 pass 的語意，所以又帶有「信物」、「憑證」之有關「認證」的性質，後世多用於「車票」、「船票」、「門票」、「郵票」、「選票」、「鈔票」、「票卷」、「發票」、「股票」這類造詞。所以，如果說「剽」在古代是一種針對 DNA 遺傳密碼所做的修改或移植手術也可能說得通，如同病毒要改變生物細胞的 DNA，也會涉及細胞受體的受信標準或準則是否能夠接受病毒移植 DNA 的信物傳遞之問題。(P.S. 參考〈庚之謎〉-- https://lsdesignworld.blogspot.com/2020/03/blog-post_24.html?m=1；https://vocus.cc/BridgeWords/5e7ab101fd89780001099cf1)

所以我們會發現，或許早期 plagiarize 一語也可能帶有「病疾轉易為療之作」甚至是「病疾植易為療之作」的內涵，可能類似一種通過人工移植及變更 DNA 遺傳密碼來治病的高精密技術之醫療行為。原因是，plagiarize 一字很明顯地有一部份字素與 plague (病疾跟瘟疫；瘟疫；病入於膏肓；病入於膏肓之瘟疫；病染於廣域地；佈染泛廣瘟疫；怖恐瘟疫；病染於鼠，即意通「鼠疫」；災；烖；灾；難；災難；天災；……) 相同。感覺是不是有點不可思議呢？……古人有那麼尖端科技嗎？……

不過重點應該是在，就算古代已經有這種移植或修補 DNA 遺傳密碼的技術，好像也沒有在漢字文化中普遍地傳承下來，但是有沒有別傳到西方文化的科技圈就不知道了。畢竟，這類手術也不是沒有風險可言，其最大的風險就是：萬一技術欠佳而錯植了某個 DNA 段，有可能造成事與願違的後果，結果不但沒有把原來的病治好，反而出現新的病症。

更奇怪的是，漢字「襲」在東漢許慎《說文解字》中記載「襲，左衽袍。从衣，龖省聲。」，也就是說「襲」是一種有別於「右衽袍」的「左衽袍」，那麼按此字義來看「抄襲」一詞，不就可能寓意著「抄取相異的風格或形式」了嗎？……尤其是在先秦時期的古代思想家孔子的眼裡，如果看到「抄襲」一詞，必然會認為這是「抄取有別於諸夏文化樣式的行為」之意，也就是「右衽抄右衽」不算是抄襲，「右衽抄左衽」纔算是抄襲。(P.S. 但若是「左衽抄右衽」顯然不構成「抄襲」，只能算是「抄」而已，正因爲「左衽」本身就是「襲」的樣式，所以「左衽抄右衽」就類似「襲抄非襲」，而「襲抄非襲」絕不可能是「抄襲」，應該是「抄非襲」纔對。)

《論語.問憲》記載一段孔子和子貢的對話「子貢曰：『管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。』子曰：『管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆，而莫之知也。』」[P.S. 試譯：「子貢說：『管仲又不是仁者！齊桓公殺公子糾的時候，管仲不但沒有為公子糾殉情，後來反而去擔任齊桓公的宰相呢！』，孔子說：『管仲擔任輔佐齊桓公的宰相，使齊桓公稱霸於眾諸侯，又透過仁道模式 (republicanism) 的 economical (經濟的) 政策統合天下的政經網路 (此處「一匡」可能同時帶有 economical 及「統合政經網路」之意)，天下眾民直到現在還受惠於他的一番作為。至少因爲有細心的管仲在經營天下，否則我現在可能會像那些披頭散髮、身穿左衽衣袍的 barbarian (或意通「披髮別衽之人」而意通「被髮左衽之人」；不開化的人) 一樣四處遊蕩、居無定所了！怎麼能用匹夫匹婦的那種小心眼和小仁道的價值觀 (此處「為諒」二字可能約略形聲 value) 來看待管仲的作為呢？家庭又不一定只有夫婦兩個人，夫婦配偶或情人之間為對方殉情而自盡在溝洫，卻不顧其他家庭成員的感受。更缺德的狀況是，有些人相偕離家自殺殉情，還不讓自己的家人知道吔！。…… (更何況，天下也不是公子糾和管仲兩個人的，管仲以天下為己任，放眼於善待眾生的大格局和大仁道，何須自困在私人感情的羈絆呢？)」]

由上述的對話可知，孔子大底還是以「仁道」(republicanism - 兩民人聯伴理治之思義；共和主義) 作為評價人事的主要標準，但是他追求的仁道卻不是小仁小義的小仁道，而是大仁大義的大仁道 (在《禮運大同篇》裡又簡稱「大道」)，同時也憂心有人將仁道精神用錯了地方。

由於當時的社會風氣可能流行著「殉情」這種事情，所以孔子纔會提醒他的學生子貢：如果你追求的是大仁大義的豐功和偉業，就不要去抄襲那些小仁小義的動機與行為。…… 也許子貢一開始訴說的那些話，還真的讓孔子有點為他擔心呢！(P.S. 參考〈仁義之謎〉-- https://lsdesignworld.blogspot.com/2015/12/blog-post.html；

https://vocus.cc/SubtleSpaceOfText/5c921690fd897800011d3ea1)

P.S.1.

plagiar-：剽偷，意通「剽竊」；抄襲。此字根的兩大意義，是筆者從前述 plagiarize 一字的橋接分析中抽取出來的。從漢字「剽」字含有漢文「票」來看，很顯然偽造鈔票或偽造門票甚至偽造各類票卷都可能算是一種剽偷或剽竊，但是魔高一尺、道高一丈，這也刺激了一些防偽辨識科技的發展。

plagiarized：plagiarize的；plagiarize爲動；plagiarize爲做；plagiarize已動；plagiarize已做；plagiarize矣動；plagiarize矣做；plagiarize完動；plagiarize完做；plagiarize了；plagiarize完了。其中漢字「爲」是漢字「為」的被動式。

plagiarizing：plagiarize的；plagiarize樣；plagiarize 之樣；plagiarize 之樣子；plagiarize之名動；plagiarize之事；plagiarize之物；plagiarize之事物；plagiarize之能技；plagiarize之用；plagiarize之用具；plagiarize之工具。

plagiarise：意通 plagiarize，此字爲本土 English 的寫法。

plagiary：plagiar人；plagiar之人；plagiar者。

plagiarist：plagiar子，此「子」字是漢字古語「諸子百家」之「子」，即 -ist = 圓繫ten = 〇繫十 = 口繫十 = 子，其中「口繫十」即約略描述漢字「子」的甲骨文之形似「口十」上下組合的字體；plagiar之子；plagiar人士；plagiar義士；plagiar之術士；plagiar之思者；plagiar之行者；plagiar之學者；plagiar揚宣者。

plagiarism：plagiar家，此「家」字是漢字古語「諸子百家」之「家」，即 -ism = 點豕ㄇ = 丶豕冖 = 家；plagiar之學問；plagiar之思問；plagiar之思想；plagiar主義；plagiar主張；plagiar方；plagiar法；plagiar方法；plagiar方式；plagiar之式模；plagiar型；plagiar風；plagiar之症。

P.S.2.

日漢字：盜作 -- 或對應於 English 的 plagiarism 一字，其發音似 tōsaku ，感覺上更接近漢字「偷作」。若以日漢字「盜作」輸入「Google翻譯 (日翻中)」查詢中文漢字，則會對應於漢字「抄襲」；若以中文漢字「偷作」或「盜作」輸入查詢，則會得出發音似 settō 的日漢字「窃盜」二字。由此可知，此處「盜」和「窃」、「竊」及「偷」可能意思相當，但是漢字「盜」卻可能是一個意義複雜的渾字。(P.S. 參考〈盜聖之謎〉-- 

https://lsdesignworld.blogspot.com/2016/06/blog-post_29.html?m=1；https://vocus.cc/SubtleSpaceOfText/5c91780efd89780001ccbe05)

https://youtu.be/CS4f3jawFxY

【附影片：ヨルツカ - 盜作  (OFFICIAL VIDEO) / 分享自 YouTube】

P.S. 相關文章：LS.文本.2/橋接文字 - Bridge Words

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電影題目 Fabian: Going to the Dogs 的橋接初探

【附圖：電影 Fabian: Going to the Dogs (台灣中文漢字標題「永別了，柏林」) 的海報之一 / 圖片採自網路】

大熱天裡，竄進戲院的冷氣房中看個電影，無疑是一大享受。然而，筆者自從加入 NETFLIX 網路會員之後，如果沒有特殊理由，其實也很少踏入戲院享受大銀幕觀影的快感。

這天午後，筆者再度前往真善美戲院觀影。主要是看到 Fabian: Going to the Dogs 這部電影的海報中，印有筆者印象深刻的一位演員 Tom Schilling 的劇照，他曾經演出一部 Deutsch 發音的史詩級 WWII (世戰二) 戰爭片 Unsere Mütter, unsere Väter (英譯：Our mothers, our fathers)，漢文或譯「我們的父輩」(少譯了「母輩」)，English 或另名 Generation War (世代戰爭)。

據說「Fabian: Going to the Dogs」 (台灣中文漢字標題「永別了，柏林」) 這部電影的製作是根據 Deutschland (都皆是人領地，漢譯「德意志」或「德國」) 早期一部曾經被 Adolf Hitler 領導的 Nazi Party 禁掉的小說故事書。(P.S. 參考：〈Nazi (現代中文多約略音譯為語音漢字「納粹」或轉譯爲「國家社會主義(者)」) 與漢字「內稷人」或「內集人」或「內結人」或「內稷義」或「內集義」或「內結義」的轉換密碼〉-- https://lsdesignworld.blogspot.com/2019/02/nazi.html；https://vocus.cc/article/61c26cedfd89780001c85307)

所以，本來以為電影劇情會充滿某種大時代的張力感，但其實整體內容大多只是描述男歡女愛的過程和場景，令我在觀影過程中不禁頻頻睡去；倒是其中多變的配樂，又讓我從瞌睡狀態中一再醒轉過來。

不過，如此的觀影經驗，也讓筆者感到有點奇怪，當時的 Nazi Party 有必要反應那麼激烈，以至於惱羞成怒地下令禁掉這部電影的原著小說嗎？

由於劇中男主角的劇中名字喚作 Fabian，經查，恰好和一個承襲自古代的現代政治術語 Fabian 撞字。看來，如果要搞懂這部電影的原著究竟在說些什麼，似乎還得先做一點政治文學方面的功課纔行。

Fabian：弗冒進，意通「不冒進」；弗急步；非急進；步慢式；緩慢式；遲延的；弗忙慌反樣，類似「不慌不忙的」；Fabian人；Fabian派。漢文或譯為不知所云的「費邊式」或「費邊主義者」、「費邊社」等。Fabian 或意通 socialist (社稷的思者；社集的思者；社稷的學者；社稷的研者；社會的義主者；社交之思者；社交子，此時「子」字是漢字古語「諸子百家」之「子」；社交道人；社交術士)，但通常被歸類爲較不急進的一個派別。相關單字還有 Fabianism、fabian 等。

going to the dogs：行將溺，此意尤其和電影「Fabian: Going to the Dogs」的結局內容相關，其中 dogs = 對偶弓水 = 對二弓氵 = 對冫弓氵= 冫弓冫弓氵= 溺；即將溺水，此時 dogs 的字尾 s 再同時形聲轉換另一個漢字「水」；行將墮落；即將落衰；正要低落；將要頓困；就要去吞狗食，此時或寓意「將要處境艱難」；即將渡月小，意通「快要渡小月」，類似「就要經濟蕭條」，其中 dogs 之 g 約略形聲台閩語「月」的起音；快要出大事；將要開幹時，可能類似「將要開戰時」。

dogs：腳雙、足雙，此時類似 feet (足一對)；狗食；頓困；低落；落衰；墮落；溺，此義尤其和電影「Fabian: Going to the Dogs」的結局內容相關，即 dogs = 對偶弓水 = 對二弓氵 = 對冫弓氵= 冫弓冫弓氵= 溺；溺水，此時字尾 s 再同時形聲轉換另一個漢字「水」。

所以，經過長期性男歡女愛之劇情的舗陳以後，男主角 Fabian 在最後要前往與在大都會之演藝圈力爭上游而小有名氣的女主角進行敘舊式的舊情綿綿的一次赴約之前，他走在沿著一條看不見水底的溪流邊的小路上。

突然間，Fabian 看到幾個光著上身的小男孩在溪流邊的淺水中玩耍戲水，又看到另一個光著上身的小男孩攀在不遠處的高橋外邊，好像是要從那裡往下跳入溪水的感覺。於是，Fabian 緊張地大聲喊叫制止，要那橋上的小孩千萬別跳橋。

然而，就在電影的音效顯示可能有列車通過橋樑之際，那小孩還真的鬆了手、從高橋跳落溪水之中、不見人影。

此時，不諳水性的 Fabian 立刻脫了上衣、衝入水中、奮不顧身地意欲救人的樣子。結果，當鏡頭拍攝到那跳橋落水的小男孩自行從水中爬上岸邊之時，Fabian 自己卻早已溺水身亡。

如果 Fabian 在這個故事中就寓意著某種「弗冒進；弗急步；非急進；步慢式；緩慢式；遲延的；弗忙慌反樣」的這類意境，那麼他在前面一大段男歡女愛的冗長劇情裡所表現的行為模式就是完全吻合的。

怪就怪在，當 Fabian 在最後遇到突發狀況而打算救人的時候，卻出現了「冒進；急步；急進；步疾式；激動式；不遲疑的；反弗忙慌反樣」之 Un-fabian 或 Dis-fabian 或 Anti-fabian 的行為模式，是不是很詭異呢？

也許有時候，關於要不要去救人的判斷，很容易受到某種情境的影響而失去準頭，甚至忘了評估自身的能力與對方是否真的需要幫助，也使得 Fabian 忘了原來自己內心堅持的 Fabianism (弗冒進之思義，意通「不冒進的思想」；弗急步之思想；非急進主義；步慢式風；緩慢式活命；遲延的主義；弗忙慌反樣之式模，類似「不慌不忙的模式」；Fabian人之思想；Fabian派主義。漢文或譯不知所云的「費邊主義」)，最終還是因為心中突然昇起的某種赴湯蹈火的逞英雄之氣而踏入了難以脫身的混水之中。

所以，如果忽略了這部電影的標題 Fabian: Going to the Dogs 其中的標點符號「: 」(冒號)，很可能就會看不懂這個故事到底在說些什麼了。因爲，按前述的分析，這個標題的意思可能是「弗冒進，冒，行將溺」。

也就是說，當「弗冒進」在日常生活中習慣了某種不冒進的行為模式，那麼一旦面臨某種突發狀況而不得不冒進之時，很可能就會因爲此時的「冒(進)」而陷入「行將溺」的處境。

換句話說，原作者的重點可能是在訴說著：就算我們都是反戰份子，還是得做好萬全的備戰準備、熟練各種應有的防衛戰技。誰知道，哪一天會不會有瘋狗般的壞傢伙前來侵門踏戶呢？……

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